格格党

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第644节（第2页）

等到商见曜把自己的计划简单描述了一遍，蒋白棉和龙悦红都有点目瞪口呆。

这会有用？

真是奇思妙想啊！

正常人根本不会做这样的尝试！

……

又休息了一阵，商见曜再次进入“心灵走廊”，来到“铁山市第二食品公司”。

他上至第二层后，抵达走廊尽头，藏于黑暗之中，等着脚步声传来。

没过多久，那位叫做刘璐的“职业女性”从三楼下来，进了他侧前方的那个房间。

窸窸窣窣的声音稍有平息，商见曜盘腿坐下，将电筒打开，放到了自己怀中。

接着，他一手转着“六识珠”，一手具现出了那本病历还原件——来自佛门另一处圣地“长河市联合钢铁厂”废墟的病历。

没有任何犹豫，套僧袍披袈裟的半机械僧侣普渡禅师宣起了佛号：

“南无阿耨多罗三藐三菩提，姓名范文思，性别女，年龄52岁，婚姻已婚，住址：家属区2区4号楼302室……”

他以广传佛法的姿态，抑扬顿挫地念起了病历上的内容。

他想看看两大佛门圣地以这种方式“碰撞”会产生什么样的变化！

第三十一章异变

“无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法……”

一时之间，食品公司二楼的走廊上，仿佛有大德高僧说法，清净庄严，妙声回荡。

可若仔细去听，会发现内容不是那么一回事：

“患者自述行动能力正常精神状况，正常很正常。现病史为，近七天，每天都可见，儿子身影，至少为，一次，她儿子……”

商见曜用诵佛经的口吻把病历还原件上的内容念了出来。

而且，为了符合他挑出的《金刚经》片段，他强行断句，添加词汇，务求把患者情况念出那种特殊语调，以彰显庄严之色。

正所谓干一行爱一行，普渡禅师就该这样。

至于会不会因此显得不够通顺，他毫不在意，意思表达到位扮演足够真实就行了。

对他这个异想天开的尝试，蒋白棉和龙悦红都不太看好。

因为这是某位觉醒者心理阴影中的“铁山市第二食品公司”，而非现实中的那处佛门圣地。

这里的一切都是房间主人所见所得，超出这个范围的则来自于他潜意识的修补和完善，不等同真正的情况。

所以，除非房间主人当初不仅有遭遇诡异事件，而且对此有一定的、正确的自我认知，否则，来自另一处佛门圣地“长河市联合钢铁厂”的病历应该不会诱发特殊的变化。

念着念着，半机械僧侣普渡禅师愈发宝相庄严。

他感觉到暗中的那种注视愈发明显了，并且越来越多。

它们来自旁边的房间，来自上方的天花板，来自楼梯口处的黑暗，来自墙上的一处处斑驳。

商见曜不惊反喜，对他来说，有变化意味着他的构想走在了成功的道路上。

当然，这有可能是好事，也可能是坏事。

好事是因为这也许会带出潜藏的线索，让商见曜收获更多，坏事则是这里的异常有一定概率从不抱恶意变成试图抹杀“诵经者”，到时候，商见曜说不定会陷在这处心理阴影内，现实变成植物人或当场死亡。

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