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第25章 做点什么（第1页）

慢慢地感觉头部的伤越来越轻了。我在思考如果继续留在深圳，除了打工我能做什么？目前打工并不是最合适的出路，受伤的头部不允许从事劳动强度太大的工作。

做点小生意，需要认清自己的能力、找到适合自己的投资、不能盲目。

目前我口袋里只有小杨离开时留下的十五万块钱、加上在物流公司几个月的工资，就凭这么可怜的一点点启动资金，只能找个小生意先做着。

我在电话里和爸爸聊过一次。他也赞同我在深圳发展，但是家里前两年刚换了房子，加上装修，现在没有多少钱。我想做什么他都支持，主要还是靠我自己在能力许可范围内掌握。

和邻居小李聊天，要是找个地方开一间手机店怎么样。

她分析首先你要对这个行业有所了解，对手机本身有所了解，对深圳的手机市场有所了解。

我就是彻头彻尾的门外汉。

我问：“你想过和我合伙吗，你说的这些技术方面你负责把控，我投资。”

她说她对我并不算太了解，我愿意做她朋友的话还可以考虑。她暂时还是打算继续打工，并没有自己创业的想法，除非男朋友支持。

我说：“你可以问一下男朋友啊。”

她看向我，目光坚定的问道：“你支持我开个手机店吗。”

我下意识的转头看了一眼，后面没有人。就我们俩在她的房间里，也不可能有其他人，我疑惑的看着她，“是在问我吗？”

她神情有些许的失落，说了句：“没有问你。”

我回过神来，她的意思那么明显了，我要是愿意做她的男朋友，她可以考虑一下和我一起开手机店。

可是，就像她不太了解我一样，我也不了解她。

有空我就会骑着摩托车到处转，觉得满街摩托车，配件修车这个行业应该是可以的。但是我自己不会修，再者那几年已经开始了查车，慢慢地城区之内有取消摩托车的势头，果断否定。

考察了服装店，我认为服装店是有前途的，什么人都离不开穿衣吃饭，后来发现入门门槛挺高的。凡是服装店，必须在城市繁华位置，而繁华位置的租金必须是很高的，接店时还有不菲的转让费，身边熟悉的人没有开过服装的，想学习一下、参考一下也找不到人，一个外行轻易进去，第一件事必然是亏钱。

一度想过开网店，自己对电脑又不熟悉，那几年网上购物刚开始，还没有形成气候，在找工作的时候，就在工业园区看到过好几家工艺品厂，批发过来以后在网上等人下单就行，可是也无师可从，不知道从何入手。犹豫不决中，算是错失了入门新兴事物的黄金时期。

有时候天真的想，其实最适合的，莫过于寻一个自己擅长的职业，在一条不算繁华的街道，开一家手工艺品小店，做着自己喜欢的事情，顺便挣点小钱以蔽体、果腹。找一个可以理解自己的女人，举案齐眉、和睦相处。遇一人白首、择一城终老。就这样庸庸碌碌、平平淡淡一辈子，也是一大幸事吧。

只恨自己没有学习一项适合自己的专业技能，所谓“一技在手、天下我有”；现在走出家门，才发现什么都不会，现实的社会，已经不再是原来那种出卖劳力、填饱肚子的时代了，想做点什么，要赶上时代的步伐，想出与众不同的方式。

劳心者治人，劳力者治于人，想在这繁华的大都市站住脚步，只能凭脑力劳动去做点什么。

迷茫，有点迷茫，不知道自己想干什么，能干点什么。

小杨在做什么？现在工作紧张吗？还会再次来深圳吗？要是她能有机会来深圳，我有胆量敢于当着她的面说出来那三个字吗？

就算我吃了豹子胆当着她的面说出来，她会接受吗？

这天开着电视，一手拿本书，百无聊赖，又神游天外，俯瞰四海八方，右手拿着“四鼠神符”把玩，突然感觉手的触感好像凸出的感觉，用布细细擦拭，放灯下仔细看，果然发现好多像是文字的符号，肯定不是简化版的行书楷书，如果是，我就把这些字都一个个写出来让你们看了。有点像隶书、有些像篆字、梵文，还有几个像阿拉伯字，有一个我一定认识，天王老子来了都是“一”，一个像甲骨文的“人”，还有一个像大篆的“文”或者“天”。

这个“四鼠神符”出自遥远的帕米尔高原的天山南脉，那些被收缴、发掘的文物我没有亲眼看到，已被专家碳14测证实年代久远，那么和阿拉奇山洞遗址同时代的“四鼠神符”显而易见，要远远早于三星堆的青铜神树，黄金面具，而工艺却要精细的太多，目前没有可靠的官方消息证实。

三星堆文明以青铜器为主，没有发现文字，以最新研究成果，碳14测定的年代应该在距今3000多年的公元前1100年左右。安阳殷墟出土的文物，碳14测定的年代稍早于三星堆，但是一个重达1665.68斤的司母戊大方鼎应该是集当时时代生产力之大成者。

专家称安阳甲骨文的年代距今约5000年，已经收集到的文字有5000多个，被破译的也有3000多个，显然5000年前的5000多文字，不可能一蹴而就，一夜出现的。

就算是正史传播的“仓颉造字”，仓颉终身不过创造了28个文字，被称为“中华文字之鼻祖”（这28个字是“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左护从家、受赤水尊、戈干斧芾”）。

5000字的甲骨文也必然是经历了漫长的发展过程。河南舞阳贾湖遗址发现的文字距今近9000年，但是文字太少（只有5个），孤证不立，难以证实当时的文明发展程度。这个“四鼠神符”上的文字显然属于亚洲文字体系，有别于西方字母。

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