格格党

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运值了！

塞拉言之凿凿，从者无法“成长”这一点是圣杯战争的常识，所以她对伊织的说法充满了怀疑，而伊织则淡定品了一口茶，润了润嗓子才慢悠悠开口解释。

“你说的确实不错，但那只是一般常识而已，圣杯战争与英灵却是超越常识的存在。

魔术师们虽然可以制造出召唤法仪，让历史上的英雄再度降临世间，却也只是利用了世界规则的漏洞，实际上并没有真的掌握‘英灵召唤’的奥秘，对‘灵基’的了解也只是盲人摸象而已。”

塞拉听完抿紧了嘴唇，心知伊织所言非虚。

召唤从者虽然在这个世界线里烂大街了，但实际上格调很高，因为它的原型是“英灵召唤机制”。

正版英灵召唤是一种超越大魔术的奇迹，那是抑制力（阿赖耶）在遇到威胁文明存续的灾害时，才会发动的一种自我防卫机制，也就是召唤英灵座上的英雄，去阻止灾难的发生，或者解决掉灾祸的源头。

这是对抑制力来说也极少会动用的最终防线，平时一些“小麻烦”都是调遣自己的私人打手，也就是“守护者”来解决的。

也就是说，“英灵召唤”是抑制力的一种压箱底手段，人类再怎么努力也无法掌握这类奇迹。

而无论是御三家的正牌圣杯战争，还是各类亚种圣杯战争，他们所召唤的英灵，本质上其实算是“低配版”。

按照《fgo》的设定，抑制力召唤的英灵会配备冠位灵基，能最大化发挥出英灵的力量，几乎等同于英灵座上的本体。

至于圣杯战争里的普通灵基……

这么说吧，如果将英灵视作驾驶员，那么冠位灵基是强袭自由，普通灵基就只是扎古而已，个别比较出色的可以混个“红色有角三倍速”。

但也仅此而已了，和高达没得比。

也就是说，魔术师们穷极智慧，也只能进行最拙劣的模仿，根本没有真正透彻了解过这个仪式。

有趣的是，即便如此，魔术师们普遍有看不起从者的倾向，不少人将之视作“使魔”，然而每一次圣杯战争都有那么几个例子在告诫人们：

哪怕是最普通的灵基，从者也绝不是人类可以随意拿捏的！

越是自大的魔术师，其下场就越是悲惨~

塞拉突然发现，自己作为一个人造人，竟然也跟普通魔术师一样，无意识地傲慢了起来……但或许这是“爱因兹贝伦”世代积累形成的偏见也说不定。

“从者的面板数据并不是固定的，光我所知道的强化从者的手段就有好几种。”

伊织想了想，还是排除了《fgo》里刷怪掉素材的强化方式，也不打算把自己还“活”着的事情说出来。

毕竟，死神的状态算不算活人……也很难说，只是相比于英灵来说，死神多了一个成长性罢了。

“首先是圣遗物，虽然大部分圣遗物都只能用来作为‘缘’的载体来召唤从者，但有一部分保存完好或者蕴含强大神秘的圣遗物，是可以当成魔术礼装乃至宝具来使用的。

你收藏的莱茵黄金，不就是这种类型吗？如果将它交给有‘恶龙’或者‘屠龙者’属性的从者，对方的能力值出现增幅——这很不可思议吗？”

“不……确实很有可能。”塞拉点了点头，她已经放下了所谓常识，认真倾听伊织的讲解。

伊织还有一个很好的例子没说，那就是fate本传里的呆毛王，召唤她的圣遗物是剑鞘，剑鞘本身也是她的宝具，而有剑鞘和没剑鞘的亚瑟完全就是两个强度！

“还有一种可能是从者持有类似的传说，会使自身的实力产生波动。”

伊织转而又说道：“例如太阳骑士高文，他在白天和晚上的实力截然不同，与之相似的还有极东的丰臣秀吉，他被称为日轮之子，其一身的经历升华为宝具，便是实力逐日增强，而后又逐渐衰退的轮回。

——当然这些是有规律可循的。

也有没规律的，比如说骑士阿斯托尔福，他有‘借用他人武具’的传说，那么就有可能装备他人留下的宝具，进而改变自己的实力。

甚至还有我们的对手——天草四郎时贞。

受肉之后，从者自然就能通过锻炼来提升自己了，而且那家伙天生体质特殊，别说数据面板了，连魔术回路都是每时每刻处在变化之中！”

说起天草，那可真是励志的典范，获得了第二次生命和肉体后，非但没有享受生活，反而去中东当正义的伙伴，顺便兢兢业业挖了五六十年的土……

看看某个同样受肉的土豪金，在冬木呆了十年愣是变成胶佬宅男了！

“那……你又是哪种呢？”

塞拉打开随身的手提箱，从里面拿出一个小瓶，倒了点颜料在在桌面上，而后手指快速画出一个符号，隐晦的魔力波动散开，暂时屏蔽了此处，让声音如同隔了一层厚实玻璃无法外传。

接下来伊织要说的事情，与他实力息息

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