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第568章 潮汕人心中的国家和政府（第2页）

“我举一个很简单的例子，漂亮国在2003年将伊拉克打败，他们的总统被杀死，那在我们的印象当中，伊拉克这个国家还在吗？”

“伊拉克这个国家还在吧，只不过是他们的政府倒台了，换了另外的人，组成新的政府，上来管理整个国家而已。”

“所以我们必须要有一个清晰的认知，先是有国家，然后才会有政府，政府当中又分布着不同的党派，党派只是政府当中，更低一级的存在。”

“某个政党，代表着某个阶层，为他们所成立的政党谋福利，并以此开展各种活动的组织，政党仅仅只是一个组织。”

“每个政党，对于国家和社会的问题，都有着不同的观点和理念，例如，苏联共产党的理念，是建立一个人人平等的美好世界。”

“西方资本国家的理念，则是强调个人自由，反对政府干预社会和个人自由，这就是所谓的党派不同，他们所代表的阶层不同，理念也就不同。”

“作为人民，可以选择是否支持各个政党不同的理念，让其中的一个党派成为政府，来替人民管理整个国家。”

“所以，国家的所有权，是属于人民，国家的管理权，不属于任何政党，只有人民赋予某个政党，管理国家的权力，这个政党才能通过组建政府的方式，来管理这个国家。”

“现在你们应该明白，政府只是国家的管理者，如果这一个管理的政府，无能，专制，霸权，不作为，鱼肉人民，不管人民的死活，让人民处于水深火热当中，那么，这个国家的人民，就有权推翻它。”

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“这与是否爱国无关，爱国指的是深深爱着这一片土地，爱国和爱政府，根本就不是一回事。”

“我给你们举个例子，以谭嗣同为例，他是戊戌六君子之一，这个称号一定是爱国人士。”

“但他所做的事情，肯定不是爱那些管理不好的人士，要不然的话，他就不会冒着生命危险，去搞那一些，损害清政府利益的变法。”

“什么叫做变法，我们都读过书，变法就是变革，变革就是革命，就是人民对政府不满意，希望通过变法来改变它。”

“是人民为了监督政府，能够更好的使用权力，这跟爱国，是完全没有任何的冲突。”

“还有我们的先烈们，为了革命而丢掉生命的烈士，他们每一个人，一定都是爱国的，但他们绝对不是爱当下政府的人。”

“要不然的话，他们不会为了革命事业，而牺牲自己的生命，在我们国家悠久的历史中，刘邦抗暴秦，朱元璋灭蒙元，孙中山反满清等等，这些例子比比皆是。”

“他们清楚的告诉我们，爱国和爱政府，并不是一回事，如果管理者对人民不好，那些还要去维护管理者的人，才是真正的不爱这个国家。”

“在抗日期间，无论是海外的潮汕人，还是国内的潮汕人，捐资捐物捐财富，甚至把人都送到战场上，那是因为他们爱这个国家，爱这一片土地。”

“小天，你这一番解释，让我耳目一新，虽然现在我也是大学生，但我从来没有从这国家和政府这一方面，去认真的思考过，经常都会混淆视听，认为国家就是政府。”

“经过你这样子一番解释，立马让我有了更清晰的认知，看来潮汕的风俗习惯以及传承信仰，还是有他独到的见解。”

“那是肯定的啦，这都是我们的老祖宗，几千年传承下来的文化观念，经过一个又一个时代，不断的去其糟粕，取其精华，能留到现在的，都是有他的最终意义所在。”

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