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萧氏笑着酬谢主人所派宾者,随即问道:“这里宫室栋宇皆瑶琁致美,不知还有谁家室第建在此坊。”
担任宾者的奴僕行在前,引客入主人家:“长乐巷及附近街巷都是博陵林氏的家主在最初北渡建邺的时候,所措置的家业,坊以西所修建的是林氏家庙,供奉先祖,且靠近坊墙,为出行便利,家主直接在墙上开出三丈宽的大门,可供三驾车并行,遣甲士豪奴守卫,在大宗室第四周,还有其他房舍,为小宗住所。故此坊虽还有其他世家所住,亦非巨室。”
萧氏步入大门,持着世家风范,步步端正,又问:“不知林四郎何时能归家?”
宾者只答道:“四郎随家主离家去往西南治乱,何时能归,非婢僕可知,还请夫人询问家中女君。”
郗雀枝担忧妇人操之急矣,小声劝阻:“阿母。”
虽不悦,萧氏最终还是愤懑缄口。
【??作者有话说】
[1]闤闠(huan2hui4):街市,街道。《文选·左思<魏都赋>》:“班列肆以兼罗,设闤闠以襟带。”
[2]“有朋自远方来,不亦说乎。”《论语》。
[3]诗经《国风·鄘风·相鼠》:“相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?”【译:看那老鼠尚有肢体,作人反而不守礼仪。作人既然不守礼,为何还不赶快死?】
[4]淮南鸡犬:淮南王的鸡和犬。——汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”
[5]《周易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信(伸)也。”【尺蠖行动时身体上拱,屈伸而行,求的是能够向前伸展。】
[6]司寒:冬神玄冥。——《左传·昭公四年》:“以享司寒。”
[7]先秦《战国策苏秦始将连横说秦》:“人生世上,势位富厚,盖可忽乎哉?”【人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”】
[8]《世说新语》:“清心玉映,自是闺房之秀。”
谢家出事
宾者将客人导引至家中宴客的西堂后,疾速上前,稽首拜道:“女君,宾客已至,萧夫人与郗女郎皆安然。”
在告知女君以后,便迅即走到右侧侍立。
随即,只见萧氏及郗雀枝踩着翘头履,拖曳着裙裾走来,举止有礼,身后有两列共四名侍婢随行。
身为主人的谢宝因立则在堂前阶下,看见远方来者,她先抬臂一拜,以客礼待之。
萧氏赶紧循礼答拜:“此行我们母女将要烦扰谢夫人,不敢受之以礼。”
郗雀枝也依照着阿母那样对宾主拜手,然后往后退避一步,看着萧氏与谢夫人周全礼节。
在眸光流转间,她也已把这位建邺贵人全数阅尽。
谢夫人体态娴静,曲领中单遮住长颈,领口广博,前端下垂,上襦的领袖缘边镶嵌绿纹织锦,篆纹七破长裾垂落在地,从腰间所束宽带便可知其已怀孕。
发顶那支步摇亦由金所制,在被塑成花树后,由树干向外伸展出四片长叶,干中又有八条弯曲的长茎向上,顶端是花苞与盛绽的花,它们拥簇着中心那根笔直的茎上则站立着展翅的金鸟。
将其竖插在耸起的高髻之上,犹如群山之巅伫立着金花树鸟。
可见工匠技艺之巧,也只有国都能出此大匠。
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