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宝具的能力是人类信仰和意志所向往的能力。
而人们对于巴比伦的通塔的向往,即是能够经由巴比伦的通塔,达到一个语言统一、没有隔阂、没有纷争,且人人如神的之国度。
这向往,转化成了巴比伦通塔的能力。
这个能力,在启动的那一刻起就会一直存在,也即是形成一个增幅型的固有结界,将整座巴比伦城都囊括进去。
只要人类呆在这个固有结界之内,不仅不会有语言的障碍,力量还会得到不同程度的增幅。
而在固有结界展开期间,会不断消耗人类信仰和意志的力量。
当人类信仰和意志的力量消耗一空的时候,固有结界将自动消失。
之后,宝具会自发的充能,也即是从人类史之中,自发地吸纳人类信仰和意志的力量。
只有宝具吸纳足够的力量,才能够再次施展。
实话,结界型的宝具,吉尔伽美什不是没有见过。
但是强如巴比伦通塔这般的结界型宝具,吉尔伽美什还是第一次看见。
这也是吉尔伽美什会惊叹的主要原因。
不过,在吉尔伽美什的心中,始终有一个疑惑。
那就是,宝具巴比伦通塔在这个时代,究竟是如何凝聚成型的,又是依附谁的史诗、神话和传诞生的?
这个疑惑,汉谟拉比无法解答。
因为,汉谟拉比是通过命石板,知道了巴比伦的通塔是宝具的事实,也是通过命石板知道了启动宝具的方法。
这也就是,汉谟拉比同样不知道宝具巴比伦的通塔是如何成型的,甚至连对宝具的概念也非常的模糊。
汉谟拉比只知道宝具是人类信仰和意志的结晶,对于其他的几乎没有了解。
也因此,在汉谟拉比看来,巴比伦的通塔是贯穿巴比伦时期的标志,能够凝聚人类的信仰和意志是很正常的事情。
至于汉谟拉比会近乎不知道有关宝具的事情,这事就跟吉尔伽美什有关系了。
在美索不达米亚文明的人类史之中,是英雄王吉尔伽美什发动邻一次人神之战。
虽然第一次人神之战的结果是人类失败了,但是马尔杜克也因此付出了沉重的代价。
为了防止人类再一次的反抗,以马尔杜克为首的诸神,就动用自己的力量,尽可能的抹除人类世界之中的超凡痕迹。
这其中,拥有诸多不确定性,甚至有可能拥有足以媲美诸神力量的宝具,自然是诸神重点抹除的对象。
从吉尔伽美什所在的苏美尔时期开始,中间经历了一个阿卡德时期,再到现在的巴比伦时期。
在这接近千年的岁月之中,人类世界之中的超凡痕迹基本已经被诸神抹除。
而和宝具相关的信息,自然也被诸神抹除。
这也是汉谟拉比几乎不知道宝具信息的主要原因。
关于这一点,吉尔伽美什自然也知道。
吉尔伽美什也打算,如果这一次的人神之战,人类获胜了,那么自己就会将有关宝具的信息告诉汉谟拉比,让宝具这一概念重新回到人类世界。
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