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第85章（第1页）

现在都说要提倡传承优秀传统文化，增强文化软实力，我看也只是嘴上呼声高了点。文科知识点太活，不好得高分，对于综合成绩比较平衡的孩子而言，想要稳住成绩，与其看诘屈聱牙的古诗文，不如多刷几道数学小题，而对于商家而言，不论娱乐圈还是时尚圈，古典文艺作品之于他们，只是迎合消费市场的花瓶噱头而已，除了高校教授，或者像冬音那样真正热爱文学的人，还有谁在认真钻研它们?我看很少吧。

看网上有许多理科生为了附庸风雅，说什么好羡慕文科生能写出那么多优美文章、说那么多深奥哲理，真是贻笑大方，他们的语气就像饱食终日的人对待路边的野猫野狗说：哇，我真的羡慕你们能这么自由哎!也像司马衷对路边饥荒者说何不食肉糜。文科生的处境从来只有他们自己知道，这种刺耳的吹捧只会让他们更加自卑。

姑且不谈那些拥有交叉学科头脑的超级天才，单论普通文理。就算理科生里面有真正对文艺感兴趣的，像某位教文学概论的高校老师说的那样，也只是得水痘一般的激情喜爱，这种长久不了，就算能保持新鲜感也很难深入，文科生的思维是冷峻的批判的，不会因为几首陈词滥调、华而不实的现代情诗打动。

冬培华一声嗟叹：你的话非常有道理。

再说一个现象，在我们国家，偏远地区重男轻女的观念依旧存在，为了让女孩子们走出盲山，创办免费女高的张女士做出的牺牲巨大，饶是如此，也有不少自以为是的社会精英在网上说风凉话，觉得她的教育模式太死板单一，小镇做题家进不了鼎大沪大。但那里是物质资源极度匮乏的山区啊，不刷题背书把知识点刻进脑子，她们拿什么跟大城市的孩子竞争?

更有甚者，为了吃热点事件红利，用他们那一套恶臭的商业思维扭曲矮化张女士形象，以精英式傲慢俯瞰底层人民，他们永远不会关心故事背后的艰辛，只会顾及眼前的利益。跟这样的人讲信仰将追求，就是对牛弹琴。

当邻国的批判现实主义佳作高产不断时，这些人还坚持用漂亮的偶像皮包裹住封建思想，拍一部接一部讴歌女德女戒的电视剧，关汉卿曹雪芹看了都要称他们为古人。还有些人高叫：现实本来很困苦了，根本没有耐心看那些反映社会现状的影视作品，真叫人发笑，难道真的只有爽剧快餐剧才能迎合他们的口味?纯属垃圾吃多了品不了半点细糠。

上野在书中写到，女人是近代家庭制度中的照料照顾的角色，女人的爱，只能以这种方式来表达，女人的此种举动，反映出主妇沦落为下层资产阶级的无偿家务劳动者的历史现实。若是贵族或资产阶级的子弟，女人一旦做便当，便应该视为侍女，而不配做妻子。

我觉得，无论是何种社会，底层女性的遭遇都同样悲惨，都是被轻视欺压、他者化的那一份子，更可悲的是，就连她们自己也受父权思想洗脑，自我厌恶，爱男厌女，并从母亲传到女儿，像个魔咒一样代代相传，即使到了看似文明的现代社会，也没有好到那里去。

冬培华又是一声长叹：是的，真正的无产阶级是底层的劳动妇女。

此时，手持水瓶的冬音向棠璃和冬培华走来，向两人分别问了一声好，然后在棠璃身边的空椅上坐下，在聊什么呢?

可多咯，棠璃说，高考，教改，文科歧视，还有社会厌女症。

聊这么深广哇。冬音的语气显得惊奇又可爱。

冬培华笑着对冬音说：音子非常有眼光，择了位佳偶，棠璃这姑娘很有思想，视野相当开阔，虽说已是成功人士，但是根系社群，心比明镜，我断定她未来能做出更多造福社会的事，获得更多的社会美誉。

那就先借冬老吉言了。棠璃说。

在本家住了一宿，冬音和棠璃趁早打算离开，却不料被起的同样早的冬晓琳喊住吃了顿早餐，临走前，冬晓琳特意单独跟棠璃聊了会儿天，说如果工作上有需要帮助的地方，欢迎随时来总公司找她。

出了冬家大门，冬音在棠璃耳旁嘟噜了一句：我妈真的好喜欢你，她从来没有对我那样笑过。

咋了，吃醋了?棠璃掐了掐冬音的腰窝，玩笑道，缺爱是不，没事儿，我当妈来宠你。

不要，更难受了。