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第536章 不凡（第4页）

所有的生灵都会在那时明白一件事，自身是不存在的，它们的存在已经交给了神，而神亡了。

不过神亡了，不是灭了。

众生消磨，存亡之秋，死期将至之时，它们会感觉到神还没有灭。

其一：神孽。

这是它们的生机。

神孽非神与神不同，若认神孽是神可以存在，但神孽非神非己，或许那在一刻，谁都是神明。

不知神亡在哪，但却知道神为何会亡，亦知神孽为何是非神非己。

神明时分。

可一些不能揭开的，同样是未知。

比如神明死在哪了，比如认可神孽的后续，比如不认神孽的后果，而这些未知皆有可能存在。

虽说是皆有可能，但处于信仰崩塌的状态，可以想到吗？想不到。

那一刻没有梦想，没有希望，那是无望的绝境，而神孽就像众生能抓住的唯一稻草，摆在明面上的，不过神明时分是有时间思考的。

生灵从存在到消亡，总有一段间隔不是？

当消磨到极致，仅有一线生机时，这根稻草才会出现。

本质上，神明是不需要生灵抓住神孽这根稻草的。

神老是说：要有希望，要有梦想。

这不是没有原因的，因希望和梦想会在这一刻实现，在无望之际，在绝境之时，这是神给予的，实现希望和梦想的契机，这一刻就像是一个许愿机，什么梦想都能实现，而实现的根本，是曾经所有的信仰。

神需要信仰，但又不需要信仰，信仰在这一刻回流了。

一切皆有可能，一切皆可存在。

因神亡在了上古，没有灭，它是存在的，它的存在代表了信仰成真。

本来信仰造物是需要持续性的维持的，当信仰成真时，存在需要维持吗？不需要。

这是生存。

再有...因信仰而存在神，不代表需要信仰，众生有信，信己既是信神，而神不灭。

信仰回流，神明不灭。

简单来说，神明存在的凭借不在古，而在今。

不过要是众生皆亡，那神明也会亡于古中，为了不灭，嗯...它们留下了神孽。

换句话：众生不给力，老子依旧能活。

天...神赐良机不中用，那能怪谁？无与伦比的信仰是许愿机好吧，有代价吗？么有。

在信仰崩塌之下，坚信不死，那就不会死，坚信不灭，那就不会灭。

不凡的传承。

平庸了一辈子，这一次出人头地吧。

无信全封，余生皆亡，许愿吧。这份愿望是新的还是旧的都没有关系，曾经的信仰还记得吗？别慌别忘，镇定点。就算是信仰成皇，信仰成帝，信仰成王，信仰成祖，那都是可以的，相信神可以办到。

神很自信的说：这一刻无所不能。

不凡的传承：许愿机。

但信仰崩塌了，崩溃了怎么许愿？可笑。太可笑了！

神明全能，但已无力，与神同眠，非生所愿，视为神孽。

神孽在那一刻彻底成型，神孽魔始：非神所能，非神所愿，信则有，不信则无。

如神孽以信仰创造了一个生灵，由于非神所能的原因，这个生灵创造出来了，但这个生灵不可避免的会消亡。

长生不死之说流传，因神亡未灭，人死不能复生。

一个生灵消亡了，就算神孽按照原本的模型复生这个生灵，但仅仅只是依旧如初，它的本质上是新生灵。

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