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第394章 北海道的内斗（第1页）

康藏军的军事会议还在进行，李岩也讲了话，他说：“巡抚大人，各位将领，我们过了大渡河之后，总的作战目标就是收复西康全省，我军在作战中处于进攻的态势。为此我们就要总结前一段时间收复雅安平原的作战得失，以作为今后作战的指导。

我们收复雅安府时，用首先收复雅安城的办法，这是我们的巡抚大人定下的策略。这个策略，使得我康藏军在声势上、军事上占据了主导地位，从而使得收复整个雅安府形成了势如破竹的优势地位。”

这个马匹拍的有水平，千穿万穿马屁不穿，马守应手捻胡须，心里非常受用。

“这个成功的战例就是我们后面行动的指导，在我们收复雅安周围三个府的作战中都要引用这个战法。这三个府是：甘孜、凉山、阿坝。甘孜居中，也是我们首先收复的重点。甘孜府地域范围很大，那么我们先取哪一点呢？那里是要点？”

李岩起身来到作战地图旁边，这种地图是大明惯用的示意性的地图，没有严格的比例关系，但是山川河流，主要城镇标注的清楚。这是朱万化吸取教训后，改弦更张制作的一种地图，交给康藏军使用，这一批地图总数十几张，有大范围的，也有局部地区的。如果朱万化不提供地图，从来没有到过康藏地区的康藏军，将处于严重的被动地位。

李岩指着地图说道：“这里有一条大江，名为雅砻江，它贯穿了甘孜和凉山两府，这条江的沿岸是甘孜、凉山的经济中心地带，也是人口密集地区。因此就是这两个府的要点，控制了这条江的沿岸地区，就等于控制了这两个府。”

雅砻（long）江，这个名称已经很古老了，明代就是这个名字，但是，由于它地处偏僻，到达这里的人们往往搞不清它的名字，不同的人就有不同的判断，因此，不同时期也有其他的称呼，有的甚至是误称。三国时代诸葛亮七擒孟获的作战区域就是这里，在三国演义中称作“泸水”。更古老的名称叫做“若水”，还有小金沙江等称呼。他是金沙江最大的一条支流。

还有一个家常食品的名称与雅砻江和诸葛亮有关——这就是“馒头”。

三国演义第九十一回“祭泸水汉相班师，伐中原武侯上表”开篇就说：诸葛亮征服孟获之后班师回朝，来到泸水（就是雅砻江），见到狂风骤起，水浪滔天，部队不能渡河。原来是战争死亡的冤魂太多了，来这里索要人头。孟获说：需要七七四十九颗人头方可平息，否则无法渡过。战争已经死了这么多的人，诸葛亮不忍心再杀人，于是命人和面做成人头形状，称之为“馒头”，投入江水之中，果然风平浪静，大军平安渡河。于是就“鞭敲金镫响，人唱凯歌还”了。从此就有了“馒头”这个食品名称。

“馒头”就是“蛮子的头”，因为是食品，所以加了食字边，“蛮子”是对南方少数民族的俗称，这就是“馒头”名称的由来。由此而知，在面食中“馒头”的名称是个极特殊的例外。

古人的定义：“凡以面为食具者，皆为之饼：故火烧而食者，呼为烧饼；水瀹（yue四声，水煮）而食者，呼为汤饼；蒸笼而食者，呼为蒸饼。”

宋仁宗的名字叫做赵祯（zhen），为了避讳，宋代人改称“蒸饼”为“炊饼”（水浒传中武大郎卖炊饼）。

古代“馒头”的概念与现代又有所区别，古代的馒头是带馅的（水浒传中武松在孙二娘店中吃的“人肉馒头”），没有馅的叫蒸饼。在现代，有馅的叫包子，没有馅的叫馒头。也有例外，上海小吃“生煎馒头”就是带馅的。李岩继续说道：“在雅砻江的沿岸，有一个雅江县城，它位于甘孜的中部，在泸定正西方，距离泸定三百多里，这里就是我们的第一个进攻的目标。拿下雅江县之后沿着雅砻江向下游进军，我军将顺水收复凉山府。收复凉山之后，沿着雅砻江向上游走收复甘孜全境，最后，从甘孜、雅安两面夹击收复阿坝府。这一阶段的作战完成之后西康省就剩下边远的昌都、林芝两府了。”

“这个作战地域全部是山区，并且有不少地势险要的山。这就正如两位贺将军所说的，准格尔蒙古人的骑兵是发挥不出战斗力的，但是，不排除个别的地段有比较平坦的地势，我们的大军行军、作战遇到这种路段要倍加小心，随时找到地形的要点，布置以抛石机为主的掩护部队，攻城时注意封锁城门，预防城中的骑兵突袭，保证大军的安全。”

“巡抚大人，您看这样妥当吗？”

这个作战计划的大方略，李岩和马守应已经议论过了，马守应是知道的，因此他点点头。他对李岩很满意，他感到，这就是上天给他的好帮手。

马守应说道：“下一步作战就按李监军的策略安排。据探报，甘孜、阿坝两府有蒙古人的势力，凉山府基本没有。

这三个府虽说是山区，还是属于人口较多的地区，因此道路还是畅通的，但是我们的大炮通过还是有困难。为此，我们就要一边进兵，一边修路。这样一来，进兵的速度就要降低。宁可慢一点，道路也要修好，这也有利于我们今后的治理。修路的人力，可以就近征调当地的民夫，用劳役顶替一部分税赋，如果有战俘也可以用做苦力。此外就是那批东瀛苦力，在修好到达泸定的道路之后，也可以调派到前方修路。修路的工具也要多准备一些，不足的，要求国防军支援我们。

今天牛布政使没有来，我再单独找他吧，不少的事情也需要他的配合。在这个过程中，我们的地方官员应该跟上，沿途建立政权，建立地方武装，开始收税，镇压抗税者。总之每占领一地，就要巩固一地，慢一点可以，一定要稳。要举着税收这个旗子，有敢于抗税的狠狠的杀！

还有，对每一个寺庙，都要查找那两个活佛，这是督军大人点名要的人，是有大用处的。如果找到了，一定要保护好，立即送到雅安来。各位要上心。”

到了崇祯八年的年底了，我们还是到日本看看吧，那里将是怎样的一番景象呢？

现在的满洲岛（本州岛）上的东京街头，达官贵人身穿臃肿的长袍马褂，腰带上香囊荷包、零碎装饰物晃来晃去的，不少还挂个银壳子的腰表。遇到熟人打千、作揖、撞肩膀，完全是清国人的礼节。只是脑后的辫子还是太小了，那个金钱鼠尾的辫子还有待于发展。

历史上满清人的辫子还是受到了汉文化的影响逐渐的加粗、加长的。脑后保留头发的面积从直径一寸发展到了半尺，辫子从老鼠尾巴粗细发展到了一把抓的粗细，又粗又长的辫子的确比那个金钱鼠尾来的漂亮。不知这一次将如何演变，会不会受日本人影响，变成三块瓦的头型呢？让我们拭目以待。

官员的服饰更是威风了，藏蓝色的官服配上各种花纹的补子，有爵位的还要在肩膀上绣上圆形的图案，宽大的披肩威风凛凛。伞形的官帽上有各色的顶子，后面拖着花翎，明白人一看这套装饰就能分出文武品级来。一双官靴走起路来通通的响，那气势就不同于平民百姓。

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