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三界论的理论仍有足以挖掘之处,当思维试图突破现有的认知边界,不妨换一个路线:若不是这个人类所熟知、所生活的世界呢?
倘若存在于生灵界中那些更容易修仙问道的其它世界,又会是怎样一番景象?在
那里,诸多事物的发展轨迹,是否仍会如人类此刻所想,是不可能实现的呢?
陈十一所提出的三界论,犹如一盏明灯,照亮了人类认知世界的大片区域,已然阐述了大部分关于世界构成、运转的原理。
而从这已有的理论基石出发,通过层层推导、深入剖析,也足以让人类探寻出那至关重要的一小部分未知。
灵,一种极为特殊的存在,它所拥有的视野是真正意义上完全的视野。
在其未经雕琢、尚未具备完整认知的初始阶段,“他”宛如一位拥有通天彻地之能的观察者,既能将生灵界中诸多纷繁复杂的小世界尽收眼底,也能清晰洞察到深渊的神秘与灵界的奥秘。
也正是在这个时候,人在“做梦”这一特殊的意识状态下,便能看到那些稀奇古怪、光怪陆离的各种世界,是灵在借助梦境,向人类传递着它所感知到的别样世界的信息。
然而,一旦灵开始了自身的雕刻过程,情况便发生了变化。
灵在镌刻认知的过程,恰似在一片混沌的意识之境中,一笔一划勾勒出属于自己的独特轮廓。
每一次对世间万物的感知、每一段经历所留下的深刻印记,都化作了镌刻认知的刻刀,在灵的深处留下或深或浅的痕迹。
随着这镌刻过程的持续推进,灵逐渐构建起一套独属于自己的认知体系,然而,这一过程也悄然为其自身划定了难以逾越的界限。
此时的灵,就如同被戴上了一副精心雕琢却又极为特殊的有色眼镜,镜片的颜色取决于它过往所接纳的信息、所形成的观念。
这副“有色眼镜”使得灵在观察世界时,被局限于特定的视角。
它只能看见那些符合自身认知框架的事物,对于超出这个框架之外的世界,即便真实存在,也被一层厚厚的迷雾所遮蔽,难以触及。
它所认知的世界,成了它眼中唯一存在的世界,那些未经认知镌刻的领域,即便近在咫尺,也仿佛远在天涯,无法被灵所感知。
所以,此刻这个完成雕刻的灵,只能活跃在其认知所限定的世界范围内重生,也只能在这个既定的世界中选择相应的牵引之力,开启新的轮回。
这或许可以看作是灵在发展过程中所遭遇的一种认知天堑,一道难以跨越的鸿沟;也或许从更深层次的角度来说,它为元婴之后的修炼理论埋下了伏笔,而在三界论中,将其称之为灵堑,无疑是最为贴切不过的了。
已然雕刻完成的璞玉般的灵,在某些方面与其它未被雕刻的璞玉仍旧有着相似之处。
在正常人去世的时候,灵会经历一个上浮的过程,而这个过程是需要耗费一定时间段的。
在这个微妙的时间节点内,若是有新生儿呱呱坠地,那么相较于其它世界的灵,这个世界的灵所受到的牵引力便会大得多。正因如此,在一个世界之中,来来去去不断转生的,往往都是那一批灵。
但即便如此,仍不可否认的是,雕刻完成的灵仍旧具备在本世界的投胎选择权,它可以在有限的范围内,决定自己下一世的起点。
那么,元婴之后又会是什么境界呢?
当修炼者成功突破灵堑之后,又会迎来怎样的景象呢?
在这广阔的生灵界中,或许总有一些天赋异禀、天纵奇才之人,在那极容易雕刻灵的修仙世界中,凭借着自身卓越的悟性与不懈的努力,一路披荆斩棘,走到了对灵开发的巅峰。
在那一刻,他以非凡的毅力和强大的实力,打破了那道横亘在面前的灵堑。刹那间,他仿佛推开了一扇通往真理的大门,看到了世界的本质,那隐藏在表象之下的真实面貌;看到了横亘在“上”的灵界规则,那是维系灵界运转的根本法则;看到了生灵界的诸多世界,每一个世界都有着独特的风貌与故事;亦看到了那世界的底层,那片晦暗难明、不断变化的深渊,其中隐藏着无尽的未知与危险。
这种打破灵堑、洞悉世界本质的人,或许便是道家所谓的飞升者。
他们不再将目光局限于自身的修炼与提升,而是将视野投向了更为广阔的天地,看到了那蕴含着无尽奥秘的大道。或许,不止是道家,任何能够雕刻灵,同时成功打破灵堑的存在,都可以被称之为这种飞升者。
他们已然达到了灵的极致状态,在这条修行之路上,再无上升的空间,因为此时桎梏他们自身的,正是构成他们自身的灵。
但突破了灵堑的他们,却拥有了一项特殊的能力,那便是可以选择在生灵界中他们所观测到的诸多小世界转生,去体验各种截然不同的生活。
这一操作,与古神话中太上老君的梦游三千有着异曲同工之妙,只不过生灵界中各个世界受其管辖的规则大相径庭。或许当飞升者选择投入某个世界时,他们的本领会受到限制。从一方面来说,越是选择与其飞升的世界距离越“远”,那么他们一身超凡脱俗的能力便会被限制得越深,被一层无形的枷锁束缚住了手脚。
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