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第129章 剑神含光（第2页）

“那么你要写张欠条，等到有钱了再将欠条拿回去。”

……

狐灵儿将院子里的剑匣处理完毕，捏着几张欠条走入屋内，道：“公子，你看这几张欠条没有写错吧？我不识字。”

秦牧似笑非笑道：“不识字你也敢打欠条？这几张欠条没错，你收好便是。”

狐灵儿很是开心，慌忙将欠条藏在墙洞中。

秦牧将她唤来，道：“距离开学还有两日，我教你造化灵功。”

狐灵儿连忙正儿八经的坐下，秦牧开始细细讲解造化灵功。造化灵功是大育天魔经中的造化七篇中的尾篇，这门功法人可以修炼，妖也可以修炼，秦牧这些日子细细研究大育天魔经，发现造化灵功可能更适合妖怪。

他师从聋子，饱读诗书，聋子传授他的不仅仅有儒学，还有各种上古诗篇，极为拗口，但是正是因为如此，秦牧参悟其他经文便感觉容易许多。

秦牧尽量浅显通俗，将造化灵功说得易懂，向小狐狸讲经。造化七篇在大育天魔经中属于上乘功法，大育天魔经乃是能够成神成魔的功法，天魔教至高无上的圣典，造化灵功能够位列其中，可想而知其功法之妙。

这两日时间，秦牧深居简出，将造化灵功传授给狐灵儿，狐灵儿已经能够浅显掌握这门功法，试着炼成灵胎。

这门造化功创造出来的目的便是改变灵胎，倘若是玄武灵体，其灵胎是玄武灵胎，通过造化灵功便可以将自己的玄武灵胎改成白虎灵胎，也可以变化成其他灵胎。甚至连元气的属性也会随之而改变，可以说是大育天魔经中一等一神奇的功法。

当然，造化七篇每一种功法都奇妙无比，不属于造化灵功。

秦牧之所以认为造化灵功更适合妖怪，主要是因为像狐灵儿、魔猿这样的异兽或者妖怪，是没有灵胎的，也没有神藏。

既然没有，那就只能靠自己创造。

狐灵儿修炼造化灵功，便可以拥有自己的灵胎，而且还可以转变灵胎形态。

两日之后，太学院终于开学。

秦牧与其他新入学的士子一起，跟随国子监前往库府，领取自己的剑匣，丹药，服饰，丹炉，玉石，笔墨和书牌，还有一袋钱，说是俸禄，不过秦牧听到士子们说这是月钱，每月可以领一次，虽然不多，只有十多枚，但对于平民百姓来说已经是一笔不小的财富了。

只要成为太学院的士子，论官职便已经是八品的官儿，所以朝廷依例发放俸禄。

秦牧领完东西，然后便是太学殿前，少年祖师训话，无非是勉励士子们勤修苦练，好学上进，勉励一番云云。

秦牧将东西放回房间，随着其他新士子一起前往含光殿听讲。同来求学的还有皇室子弟，秦牧四下看了看，看到一个熟悉的少女，向自己眨眨眼睛，但遇到别人的目光时，那少女又变得很是矜持。

“七妹，你做什么？”那少女正是灵毓秀，旁边一位皇子见她连连向秦牧这边张望，微微皱眉，低声问道。

含光殿，一位黑衣长衫男子跪坐，膝前横剑，正是含光殿的国子监，目光锐利如剑，环视诸多士子一眼，目光落在秦牧身上，眼角抖了抖，不疾不徐道：“含光殿乃是剑学之殿，何谓含光？圣人说，吾有三剑，唯子所择，皆不能杀人，且先言其状。一曰含光，视之不可见，运之不可有，其所触也，泯然无际，经物而物不觉。这便是含光来历，到了这一境界，便是剑神。”1

秦牧惊讶，心里犯嘀咕：“这位国子监，是我圣教的剑堂堂主……”

剑堂堂主身材魁梧高大，一身黑衣，很是骄傲，当时三百六十房考验时被秦牧一剑刺飞，连招式都不曾来得及施展出来。

只是秦牧心中古怪，这太学院毕竟是延康国最高圣地，怎么把天魔教的堂主也招进来了？

剑堂堂主讲罢含光殿来历，道：“剑，运转到含光的境界，便已经臻至妙境，为至高境界，因此被称作道剑。当今世上达到这一步的，只有一两人而已，而被称作含光剑神的，唯有一人，我也相去甚远。你们都是来自各地的士子，当以剑法最高境界为目标，不可有一日懈怠。今日，我来教你们剑法基础，最为简单的刺，挑，抹，云等剑式。”

殿中的士子们惊讶无比，太学院的含光殿竟然不教高深剑法，反而教一些最简单的剑法基础，剪发基础，还需要进入太学院来学吗？

剑堂堂主肃然道：“你们不要小觑了剑法基础，基础不牢的话，一切神妙剑法都是枉然。我三年多前遇到一个小孩，只有十一二岁，基础无比扎实，我以灵胎境界与他对决，被他用木剑将我击败。我那时才知剑法基础是何等重要。”

殿中的士子们哗然，一个士子喃喃道：“能够用木剑击败老师，这个小孩是剑神吗？”

剑堂堂主摇头道：“还不是，这个小孩目前才十五岁，不可能到达剑神的境界。”

注1：这段话摘自《列子汤问》，说的是三口神剑，含光，承影和宵练，又叫商天子三剑，意指道剑的三种境界。

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