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在沙星这样的地方修行,对娄小乙来说其实是有利有弊的。
弊在灵机稀薄,对筑基这样层次的修士来说就是最大的害处,他们还不能接触除了天地灵机外其他形式的灵机。
利在接近星辰,能让他的整个功术体系都处于一个最佳发挥状态。
对已经基本具备冲丹条件的修士来说,修为已经达到了筑基巅峰,暂时对灵机的需求并不迫切,反而在一些心境上的方面有所诉求,
单就冲击上境而言,这里是合适的!
修士的上境,从来也不是一个可以做出计划的过程!因为你无法判断什么时候老天会张开眼給你一个机会!
一般情况下,当修士的修为达到巅峰,并在心境上有了自己的感悟后,就能大概意识到自己是否处于一个结丹前准备阶段。
这个阶段需要很多的前提,像是娄小乙,在孔雀翎中五十年把自己的修为提到了巅峰,又在鱼跃之崖把自己的心境做了深刻的反思,这才开始意识到自己已经来到了这一步。
接下来修士会怎么做?各人各有心路指引,千人千条,无一雷同,但有一点,你坐在家中静待天上掉馅饼,就是最没可能的方式!
所以修士们大都选择走出去,去见识,去游历,去战斗,去体验红尘,去经历生死……这么做的意义就在于,寻找属于自己的那丝契机!
天道对每个修士都是公平的,每个人到了这个阶段都会有那丝契机出现,关键是你能不能找到它?引发心灵的共鸣?并由此明悟自己的方向,在这个方向上深耕,以求一个从量变到质变的过程。
海蟾翁金丹歌:炼形成气归真一,炼气成形谒紫宸。
悟真篇云:道自虚无生一气,便从一气产阴阳。
石真人还源篇云:气是形中命。
便有,真一之气,生于天地之先,得于虚无之中,恍惚窈冥,视之不见,听之不闻,搏之不得,如之何凝结而成黍珠者哉?
盖圣人以实而形虚,以有而形无。两者相形,一物生焉。所谓一者,即先天地真一之气,凝而为一黍之珠也。
叅同契曰:枝茎花叶,果实垂布,正其根株,不失其素。
悟真篇云:万般非类徒劳力,争似真铅合圣机。
契秘图曰:离纳己,为日、为火、为心、为丹砂、为龙、为汞坎纳戊,为月、为水、为肾、为铅、为虎、为气。
金碧经曰:造化泉窟,阳气发坤,日晷南至,五星联珠,日月合璧。
纯阳祖师云:精神气血归三要,南北东西共一家。
等等,几乎每一个道统都有自己对金丹的独特描述,正因为说的多了,反而让人无所适从!
其中,资生经说的最直接:脐下三寸为下丹田,方圆四寸,着于脊梁、两肾中间,左青右白,上黄下黑,中央赤色,名曰大海,贮其血气亦名大中,极言人身上下四向最为中也。中央正位,即丹田,金胎神室也。
修士结丹需要资源,对大部分人来说这也是他们奋斗的目标但人跟人是不同的,实力达到娄小乙这个程度,也就不需要为资源担心,宗门自动就会为他放开一切限制,也不是給,就是借,不限量,也不限品质,成丹了还不还的也没人来追究,其实就是变相的支持。
这是每个道统对门下弟子的必然策略,只要你足够出色,也不需要去鱼跃插剑,大派中你只要能进排行前数百就资源不愁,小门小派的话,只要你能挤进排行榜,就是宗门大力的资源倾斜。
资源偏向尖子,尖子有所成就后再带动宗门,如此形成良性循环。
娄小乙的纳戒中并不缺资源,是殷野提供給他的,娄小乙本不愿意接受,但殷野很快的就打消了他的顾忌,言明这些东西的是由千秀峰提供,是他插剑鱼跃的奖励中的一部分。
娄小乙并不想真的和千秀峰算这笔账,也算不明白,反倒落了生分现在的他已经不是初入门派的他,就恨不得把自己付出的每一分辛苦都换算成灵石,看的高了远了,自己够用就好,怎么可能真的掰着指头算鱼跃崖下那每一个人头的价值?
修行就是这么的奇怪,当修士没有资源时,就把所有的希望都放在资源上当资源充足时,却发现还有更多更重要的东西,就像王顶道人所说的那样。
他不着急,这就不是着急的事!
正是因为想給自己留出更充沛的时间,他才把自己打发到了这个鸟不拉屎的沙星上来他今年已经近百五十岁了,如殷野所说,真不是个有天赋的修行者,
五环上所谓的上等修行天赋,一般都能在百岁前结丹,他连边都靠不上。中等修行天赋也基本在百五十年左右结丹,至于更晚的,也就不用提,成不成还两说的很!
好消息是,两个朋友烟波和烟婾也比他强不到哪里去,但他能感觉得到的是,这两人其实在数十年前就已经达到了他现在的这种丹前状态,只不过一直没有找到自己的契机罢了,他们去鱼跃观剑,也未尝没有想从别人的战斗中悟出自己契机的可能。
满打满算,他还有五十年的时间,听着不少,其实也就是在孔雀翎空间的时长对绝大部分有望结丹的修士来说,大概都有这么一段几十年的时间,走上去,或者沉寂!
娄小乙把自己逼到这个地方,就没想过再换一个环境,对他来说,再也找不到一个距离宇宙星空这么近,又无人打扰,还自由自在的地方了!
他真的就在沙塔前为自己挖了个深深的沙坑,沙坑四壁还做了简单的防潮防虫的结构加固,这样死了的话也能躺的舒服些。
没有留墓志铭,怕人盗墓!嘴里也不想准备个珠子含着,怕数百年过去变成僵尸!
娄小乙做这一切时就仿佛在为别人挖坑一样,心里没有半分波澜,这才是他真正的心性!
淡看一切!
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