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第37章 东坡遇琴操红颜知己一段情（第2页）

东坡闻而称赏之。

之后，因东坡游西湖，戏琴操曰：我作长老，你来试问吧？

于是，琴操云：何谓湖中景？

东坡曰：秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。

琴操又云：何谓景中人？

东坡曰：裙拖六幅潇湘水，鬓亸巫山一段云。

琴操又云：何谓人中意？

东坡曰：惜他杨学士，憋杀鲍参军。（意思是琴操的才华令这两个人都为之失色。）

琴操再云：如此究竟如何？

东坡曰：门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

琴操遂彻悟，即削发为尼，从此青灯古佛，长伴孑影。

琴操真的彻悟了吗？这个可怜的女子，在二十四岁的时候就香消玉殒。如果琴操真的看破红尘，又何以如此短命。

相传，东坡得知琴操圆寂以后，面壁而泣，惭愧不已。有人说，东坡将琴操从牢笼里救出来，又给了她更坚固的牢笼。这个牢笼叫作“爱情”。琴操身为歌妓时，犹能拥有一个鲜活的人生，但爱情的牢笼却无处不在，最终把她挤压得粉碎，风化成齑粉。

琴操出家后，苏东坡、黄庭坚、佛印曾多次来玲珑山探望她，一起品茶煮酒，吟诗作对，也曾劝她回杭州，无奈琴操心意以绝，东坡只好借酒消愁，醉卧在玲珑山上，留下了许多遗迹和动人的故事。

琴操的轶事甚多，包括与苏东坡交往的种种趣闻，她受到苏东坡的赏识，引为红颜知己。一天，两只游船相撞，十六岁的琴操与已到知命之年的苏东坡相遇。当时苏东坡是杭州知府，琴操是名噪一时的歌妓，后来她虽已被东坡赎身，但受到世俗和伦理的束缚，两个有情人终不能结为连理。琴操曾为东坡抚琴一首，被东坡的好友佛印称为百年难得一闻。

民国时，郁达夫、林语堂和潘光旦还曾来玲珑山拜谒过琴操墓，见琴操如此的声名远扬，但翻遍八卷《临安县志》却不见有关琴操的记载。气愤的郁达夫作诗叹道：“山既玲珑水亦清，东坡曾此访云英，如何八卷《临安志》，不记琴操一段情”。

东坡生性率真，平时饮食衣服皆草草，到了杭州更是如此。

夏季，他喜欢到祥符寺琴僧惟贤房间休憩，到了之后则脱巾褫衣，露两股于榻上，令一虞候（虞候在宋代是一种军事官职，其职责包括军中警戒、巡查安全等行政事务）搔之，起视其岸巾，止用一麻绳约发尔。

虽然东坡先生的生活细节不太讲究，但是每逢作文援引或有赋咏及着撰所用故实，虽目前烂熟事，必令从学于自己的秦觏与叔党诸人检视而后出。

隐居于杭州西湖的林逋，其性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后结庐杭州西湖的孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。隐居孤山，终生不仕不娶，世称“林和靖”。

林逋携鹤长为诗，其语孤峭浃澹，自写胸意，多奇句，而未尝存稿。风格澄澈淡远，多写西湖的优美景色，反映隐逸生活和闲适情趣。又酷爱梅花、仙鹤，故有“梅妻鹤子”的典故。

东坡先生因慕其“清节映世，闲淡浑远”的品格，又因当时钱塘有座水仙王庙，林和靖的祠堂正好距之不远，遂移林和靖的神像配食水仙王。

东坡离任前，范仲淹的后人中有一位宣德郎曾赠给他五两黄金、一百五十两白银作为盘缠，此人在东坡离开黄州时，就曾经馈赠过钱财，那时的东坡已近乎乞丐尚且不收，何况今天。东坡先生索性将这些钱财运到杭州后，当做此宣德郎的意思，施舍给了自己在黄州创办的病坊。

临别杭州之时，东坡先生将与自己一同进身退处，历经惊险与安泰，但从无忽燥忽湿的一方龙石砚留给了道潜（参寥）。东坡还与道潜开玩笑说，此砚也要跟随参寥子一同出家，将要去过寂寞的生活了。

东坡在杭期间，曾吟咏过白云峰所产的白云茶，还在寿圣寺亲植海棠一株，给招贤寺的尉迟贡井、梅泉书过匾额。煮茶下竺，题诗水月寺。还流传东坡先生在西湖边修建过一座水明楼，带着王朝云一起前往游览。等等。

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