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第170章 宣敏行的梦（第1页）

老宣本名宣敏行，23岁攻读博士起接触灵子学，至今已有八个年头。

这八年间可以对半分，前面是喜悦，后面是折磨。

畸变毁了他刚刚建立的家庭，发展到后面整天人不人鬼不鬼的，只是出个门都需要一连串报备。

唯一值得庆幸的是，他还可以吃普通食物，否则后果会如何，他都不敢想。

在这期间，他也通过学界的关系四处拜访，几個疑似压制畸变的人各说各话，并未能提供有效帮助，直到前回去风临二科大参与公开课。

梦境与畸变的关系，他自己也曾有过怀疑，只是未曾与灵子投影这等虚无缥缈的学说结合在一起看待过，甚至之前拜访的人，也多半将梦境视作身体畸变对潜意识的影响。

二科大叫伍江的同学，对灵子投影的描述虽然在学术上臆想成分过多，但确实能与自身情况对应，而且那红蓝墨水的演示比喻，十分直观，给他留下了深刻印象。

这份印象，竟在他再次进入怪物梦境中时，被记起来。

那一次，他直接避开了怪物，醒来后，畸变竟然没有进一步发展。

这让他意识到，那位伍江同学的话，很对。

然而可惜的是，后面两次打电话给二科大，对方都以伍江不在学校和学业繁忙为由推脱了。

这一回参与灵子事件，再次碰到伍江，也让他亲身体验了对方那恍若与世界合为一体的念动力。

实际上大多数融灵能力者，根本感受不到不同类型念动力的差异，但他本人就有两种念动能力，动力型念动和具象型念动。

对比一下，自己用念动托起自己，肉身就会感觉到支撑点的受力很大，体感有点像悬吊类的安全装置，髋、肋骨、肩都会受力。而伍江用出来的动力型念动，全身受力都十分均匀，甚至不影响被承托者在空中活动。

也许是这一天有了新收获，把伍江请回家，他就再次进入那印象深刻，曾经令他恐惧的梦中。

这梦境世界初见时堪称噩梦，到处都是肉红色，天空也无，便如在肠胃里，一根根摇曳着的东西也不知该算做植物还是动物，偶尔有怪物从软乎乎的地里钻出来。

怪物也不是影视剧中那般两条胳臂两条腿大致有个人形的样貌，而是左右上下都不对称，两三个脑袋七八只眼十几只手足都有，移动方式有用触手插地板上如同撑杆般弹射过来，也有螃蟹、蜈蚣般的各种爬行法。

只是随着来的次数越来越多，现在不但不觉恶心，反而渐渐起了些亲切感，刚进入时，“自己的身体”总是很放松。

和伍江的碰面或许真的很重要，在这里往往不太好使的脑子，突然又想起那红蓝墨水演示。

那演示可以说在很短的时间里，形象的描述了人和投影的关系，在这里的身体实际也不是他自己，而是个人意志与投影物质的结合。

紧接着，又想起刚刚聊过的一句：足以跨越生死之门的意志。

生死之门，在初听时就觉得很怪，为什么不说“超越死亡”？

而到了梦中，不太好使的脑袋反而开窍了。

所谓生死之门，在投影里并不是多么抽象的东西，而是很具体的，意志与肉身关系。

既然梦中肉身是投影物质构成，那么只要意志足够强韧，就算肉身坏了也可以就地取材随时再捏一具！

如此变化，在正常世界观下，毫无疑问就是跨过了生死。

但开悟了，不代表着就能做到。

他避开怪物的巡视躲在角落里，忍痛扭下自己一根小拇指，试着用红肉般的软地板物质，来捏一根新手指。

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