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第689章邪恶起源（第1页）

“天下岂有仙人？不过都是妖妄耳。秦皇汉武，何其神武，然终有尽时，刘贼何德何能，真能飞升？”

三代征夷大将军对鞑齐恨之入骨，他知道刘招孙底细。

“情报显示，刘贼，也就是刘招孙，此人发迹之前，擅长装神弄鬼，动辄军中招魂，其实就是个神棍！”

“他能成仙？”

德川家光忿忿不平，武定元年，鞑齐分明已被彻底击败，命悬一线，为何短短十五年间，又能起死回生？

不止起死回生，而且还能再次发动东征，将战火燃烧到日本。

幕府将军根本不相信鬼神之说，他以为那只是鞑齐蛊惑人心的诡计，那是刘贼惯用的伎俩！

“将军阁下，老衲以为，是时候去京都拜谒天皇陛下了！他是天照大神的化身，当能对付鞑齐邪神。”

春申法师神情平静，将武士刀还给服部半藏，抬头望向幕府将军，一字一句道：

“天照大神是万神之神，他的力量来自地底，天皇出山，鞑齐必将灰飞烟灭！”

新佑卫门第一次注意到墙壁里的那些声音时，他以为那是老鼠在作怪。

后来，他从邻居口中听说了平城京巫师们私下传说的关于天照大神的故事。

现在已经没有人能记起镰仓女巫的样子了，但恐怖传说像在一个被弃置的墓地上蔓生的杂草一样，在京城盛传着。

其中令人不安地详细描述了镰仓幕府时代末期，那个诡异的巫师向天照大神进行的恐怖的献祭活动。

巫婆向一个陈旧的小凋像的献祭，小凋像出处不明，上面有红日图桉，还刻着类似章鱼的浮凋。

至于向天照大神祭祀的那个老态龙钟的巫师，据说她来自长崎，她在一次酒后告诉京都百姓，她是居住在海底的一个威力大得吓人的神的大祭司。

这个巫婆还说，蒙古人的舰队之所以在博多港被神风掀翻，都是依靠她和她召唤的神力。

这种胡言乱语，导致了她在1276年也就是忽必烈第三次东征日本的第二年，被镰仓幕府下令公开处死。

至今没人敢随意讨论这位老巫婆的死，但偶有喝醉的巫师会不小心透露老巫婆的能力：

她不怕火烧，也能在水中行走。

所以最后江户的大人们将她五马分尸。

巫婆死后，她在京都——那是她的大本营——的老屋一度废弃，老屋的恶名在京都人尽皆知，所以长期没人敢居住。

偶有些初来乍到的外乡人租住老屋，也会很匆忙地从这里搬走。

大多数的解释都很模湖，很难令人满意，但基本上都和章鱼有关。

正是一只老鼠把新佑卫门带到了“女巫室”。

他是旅居京都的作家，写的都是大名武士们消遣所需的能剧，诸如有名的《国姓爷大破刘招孙《征夷大将军平鞑记，这些题材已经严重过时。

流浪写手的生活包含艰辛。

为了能有一个更好（便宜的写作环境，他从江户流浪到京都，以很低价格租下了这座镰仓女巫老屋。

在他搬进来的前几天里，每天晚上都会不止一次地被一种喋喋不休的声音搞得心烦意乱，那是从腐朽的墙里传出的、被压低了的又长又尖的声音。

讲真，最近一直用看书追更，换源切换，朗读音色多，安卓苹果均可。】

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