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“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
这就是叶辰在偈语墙上写下的话。
他刚才在读惠秀的偈语时就觉得不对劲,《金刚经》云:“应无所住,而生其心”,《心经》也云:“五蕴皆空”、“诸法空相”。
既然要时时勤拂拭,勿使惹尘埃,不要有执念,可把身当菩提树,把心当明镜台本就是执念。
既然心无挂碍,心中没有执念,又怎么会把身体当菩提树,当明镜台呢?这不是自相矛盾吗?
所以叶辰写下了“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”的话,在他看来,菩提本没有树,明镜也不是台,心中本来就清静的话,也就无所谓尘埃不尘埃,也就不会惹上尘埃。
这是他的体会,也是他认为更接近于佛法的表达。
众人细细品味他的偈语,“菩提本无树,明镜亦非台……这是和惠秀法师的观点完全相反啊!”
“本来无一物,何处惹尘埃……天啊,还可以这样!”
众人大吃一惊,随后又如醍醐灌顶,好像打开了一扇新世界的大门,都觉得看到了新的东西。
“妙啊!妙啊!无需时时勤拂拭,只要顿悟,就可放下尘埃,明心见性,这可比神秀的又高明许多!”
“写得实在是太好了!只要内心是空明的,什么也不去放,无论是执念杂念欲念还是邪念,又怎么可能住在心中?”
“兄台,我们理解得对吗?你是这个意思吗?”
众人看向叶辰。
“不错,心之所以有挂碍、有尘埃,就是因为心对世间万事会有反应,一不注意就形成了‘相’,所以会有烦恼,会有贪嗔痴,心就被遮蔽了,要是心中什么也没有,随其生灭,尘埃也就无从生起了!”
叶辰点头。
“高!真是高!施主,你的偈语怕是已经超越惠秀了!”
在场有不少僧人双手合十,称赞道。
任向天和萧山都十分意外,叶辰竟然懂佛法?
“我们真是小看叶兄弟了。”
“他总是给人惊喜啊。”
二人不由笑着感叹。
惠秀也早已经注意到这边的动静,走上前来,读了几遍叶辰的偈语。
他越读脸色越难看。
“怎么可能……怎么可能……世间竟有人能写出这样的偈语,竟有人能写出超越我的偈语,比我对心的体会更深!境界高了我一筹。”
惠秀死死地盯着墙上的偈语,继而死死地盯着叶辰。
半晌,他深吸一口气,双手合十道:“这位施主,你写的偈语真是让我大开眼界,耳目一新,贫僧佩服!论偈语我是输了,不过光是偈语还不足以证明施主的佛法高于贫僧。”
叶辰看着惠秀英俊的相貌:“法师以为该如何?”
惠秀抬起头,眼中精光闪烁道:“你我便当着大家的面,辩一辩佛法,谁若赢了,便可向对方提一个条件,如何?”
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