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第14节（第2页）

苏泽连忙选择是，三个技能的知识迅速涌入他的脑海中。

学堂不愧是《百景图》最重要的是地点，这三个技能都是相当重要的技能。

“科举”自然是不用谈了，lv1的科举技能，只是让苏泽了解科举的大概内容，科举的各种规矩和潜规则，虽然听起来这些知识没什么重要的，但是在这个信息闭塞的时代，如果不是有亲近的人带着，普通百姓根本接触不到这些知识。

“书法”这个技能也是参加科举考试必备的技能，大明朝参加科举需要用专门的字体答题，也就是“台阁体”。

而县学考试的第一个刷人标准，就是字迹不公正，台阁体不规范的考生。

不练好书法，连参加第一轮科举的资格都没有。

而“开蒙”这个技能，就是教导幼童启蒙的课程，等于是古代小学教学的技能。

开蒙的核心是识字明理，除了语文教育之外就是道德和礼仪教育，古人要参加科举，必须要从小开蒙读书。

除了识字之外，韵学启蒙和学习句读，这也是最基础的课程。

韵学就是声韵学，简单说就是押韵的学问，大明朝的科举虽然不用考诗词歌赋了，但是八股文也是需要对仗押韵的。

古书是没有标点符号的，开蒙另外一件重要的内容就是学会断句，句读学不好连书都看不明白。

一下子收获了三个技能，苏泽的心情大好，他连忙翻开布包，查看九姑婆交给自己的书。

《三字经》，《千字文》，这都是老传统的蒙学教材了。

《蒙学杂字》也是经典的认字和韵学启蒙书，这本书成书年代不详，各地还都有各地的方言版本，卫学的这一套应该是福建建阳出版的本地杂字版本。

《广韵》是一本厚厚的韵书，这本书要比另外几本书破了很多，难道是南宋传下来的古董？

但是苏泽微微皱眉，声韵学这东西是不断发展变化的，韵书这东西是要经常更新的，拿前前朝的书参加本朝的科举，怕是要被扣分的，估计是卫所买不起新韵书，找到二手古董，不过也能将就用了。

翻开下一本书，苏泽的眼睛一下子亮了起来！

第020章四书五经大全

苏泽激动的是，这厚厚的一叠书，是《四书五经大全》。

这份《四书五经大全》，是明成祖年间的大臣胡广，奉了永乐帝的敕令编纂的一套科举教材。

也就是说这套书就是科举考试的考试大纲，科举考试出题的范围就在这么一套书中。

不过这套书可不是薄薄的几本，而是厚厚的一大叠，因为这份大全除了包含了四书和五经之外，还包含了后世大儒为了解释书和经所写的“传”和“注”。

明代一朝都奉程朱理学为正统，所以科举考试也都用朱熹所做的传和注。

所以这一套书其实包含了四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》），五经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》），以及朱熹为四书所注疏的《朱子集注》，朱熹为《尚书》《诗经》《易经》作的《朱子集传》。

因为朱熹没有为《春秋》和《礼记》作注疏，这两本则用古注疏。

这一套《四书五经大全》足足有十二套，一共一百二十册，不过苏泽翻看了一下，卫学这套缺失了不少。

《四书》和《集注》都是全套的，但是五经却只剩下了《易经》和《易经集传》。

苏泽回忆起自己的明史知识，缺失的部分可能并不是丢失了，而是这套书就只有易经这一经。

大明朝的科举制度，和之前不同，并不要求通五经。

《四书》是必考的科目，所有考生都要学习，《五经》则是选修课程，考生只需要选考一门修的本经就可以了，而不是像宋代科举那样需要选修多门。

也就是说五经等于五门高考的选修科目，只需要选择一门参加高考就行了。

既然是五门选一门，那自然有热门和冷门科目的。

因为朱熹为《易经》、《尚书》和《诗经》都做了注疏，那就等于这三门考试有官方认可教辅书，所以修这三经的人是最多的。

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