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第五十四章 天可汗燔柴告天（第2页）

耶律辖底眨了眨三角眼。

“嗯！你小子说得也并非全无道理。以后，咱还是摸着石头过河吧。

公元907年春，潢水岸边莺歌燕舞，一派升腾景象。

八面神纛、八面神鼓、直柄华盖、曲柄华盖，侍卫军手持铁骨朵林立。契丹贵族云集在一起，在行过九叩三拜大礼之后，耶律阿保机被拥戴为天可汗。

耶律阿保机命有司（执掌祭司的官吏）设坛，对木叶山燔柴告天（用带皮的榆柴薪堆积了三十二尺高的柴坛），即可汗位。自此，契丹帝国成为了亚洲历史上不可或缺的主角。

也许，哥伦布航海，就是为了寻找他慕名已久的大契丹帝国，然而，他并不知道，当时的大契丹帝国已经消亡，就连大契丹民族后裔也随之神秘失踪。

直到十三世纪，阿拉伯人还把中国称作契丹（Cathay），）就连现代化的今天，俄文和拉丁文中，还把“契丹”（СИТАЙ）作为对中国或中国人的通称。窥一斑而见全豹，可见当时契丹帝国在东北亚乃至全世界影响力之大。

耶律阿保机命有司（执掌祭司的官吏）设坛，对木叶山燔柴告天，即大汗位。

柴坛共有三大台阶（用带皮的榆柴薪堆积了三十二尺高的柴坛）显得十分神圣，白色的羊毛毡子一直铺到柴坛前。

时辰一到，耶律阿保机在诸部酋长的前拥后呼中，登上了台阶，来到了柴坛下。

在八部落选出的老者们的引导和簇拥下蹬上土岗，面向东方，在大垫上虔诚地跪拜东方的太阳。

耶律阿保机面向众人，一再谦让。

“我阿保机何德何能？诸位，请另选贤德吧”！

“可汗德高望重，四海归心，臣等愿为可汗效命”！

耶律阿保机的脸立即严肃起来：“说句掏心窝子的话，你们既立我为大汗，我将整肃朝纲、赏罚严明。有功者世袭罔替，有罪者黜而弃之，诸位，你们可愿听从我的旨令”？

“臣等愿惟命是从，惟可汗马首是瞻”！

见众人异口同声，耶律阿保机点了点头。既然诸位愿意跟从他，那就顺水推舟吧。

“好，封土石以志之”！

几名侍卫将一块大石头埋于地下。

耶律阿保机面向苍天庄严宣布：“燔柴告天”！

大萨满神速姑鹦鹉学舌一般又说了一遍：“燔柴告天”！

侍卫手拿火把，点燃柴坛。火焰腾空升起，众人目视天空良久。

耶律阿保机在木叶山东向设天神、地祗位。

中央设立君树，象征皇权。

君树前植群树，像征着满朝文武大臣。

又植两树，象征着神门。

耶律阿保机、述律平至君树前下马。

耶律阿保机头戴金冠、身着白色绫袍、腰间绛带、悬鱼、饰犀玉刀错，脚踏络缝乌靴。

述律平头戴龙舟形金簪，身着御绛霞帔，络缝红袍，腰悬玉佩、双结帕、脚踏络缝乌靴，手戴印花金镯。

八部落联盟人马按照各部旗帜的颜色站成八个方队。

（注：满族的八旗子弟就是沿袭契丹民族的八部落联盟形式而组建的，平时各自打猎务农，战时合而为一）

耶律阿保机搀扶起诸位大臣，转而深情地望着述律平。

“本可汗今生最仰慕的英雄便是刘邦与他的辅臣萧何，本可汗今日自比刘邦，定汉名为‘刘亿’，赐后族以萧姓，世代联姻，可好？”

述律平闻听此言喜滋滋地从座位上站起，向前微微一拜。

“谢天可汗恩典”。

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