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第17章 人类一思考上帝就会发笑（第2页）

两人再次陷入沉默，直到第二支烟也燃尽。严晓亮突然开口：“立文，我好像出现问题了。”

“嗯？”

“我不知道从什么时候起，我开始对身边的任何事都提不起兴趣，突然感觉每天过得好空虚，乏味。”

“我开始厌倦自己所处的环境，厌倦周围的一切，厌倦日复一日，年复一年，重复的生活。”

“而且，立文你知道么。”

“就是上个月，我爷爷去世了，我竟然发现我哭不出来！”

严晓亮转过身，死死的盯住李立文：“你敢想吗？我爷爷从小对我那么好，那么疼我，可是……在葬礼上，我竟然一点都不难过，周围的人都在哭。”

“就我！就我一个人站在那里！面无表情的站在那里！”

“在整个葬礼上，我感觉我和周围的人，周围的环境格格不入。”

“我不知道为什么！”

“明明……明明……我应该很难过的……”

“明明……我应该要哭的……”

严晓亮说到这里，忽然深深地叹了口气，呢喃道：“我爷爷去世后，我突然意识到，既然人终有一死，那么辛劳一生，最终归于尘土，与那些无所追求，得过且过，最终同样归于尘土的人，有什么区别吗？”

“反正都要死，何必把自己搞的这么累呢。”

“反正都要死，那么现在死，和将来死，又有什么区别？”

严晓亮又掏出一根烟，点上，猛吸一口，然后吐出一片白雾：“我知道这样想是不对的，可是我真的控制不住我自己。”

说完，他苦笑着摇了摇头：“我是不是该去看看心理医生了，立文。”

李立文沉默了一会儿，然后说到：“亮哥，在心理学上，你目前的状态叫做‘存在性危机’。这种状态往往发生在人们面对生命的重大事件，比如亲人去世时，开始质疑生命的意义和目的。”

“我理解你的感受，有时候，我们确实会感到生活中的重复和无趣，甚至在面对重要事件时，情感反应与预期不符。但这并不意味着你的心灵出了问题，而是你正在寻找更深层次的答案。”

“你爷爷的去世让你开始思考生命的价值，这是很正常的。每个人都会以不同的方式来处理悲伤和失落。你没有哭，并不代表你不难过，也许只是你的表达方式不同。”

“亮哥，你并不孤单。很多人都会经历这样的时刻，感到迷茫和空虚。但请相信，这些感受都是暂时的，而且它们可以成为我们成长和自我发现的契机。”

“另外，我相信，你仍然还是会对你身边正在发生的美好的事情感到快乐的，而不是像你说的那样，对身边所有的事物都感到厌倦。只不过，你所热爱的事物可能从抽象变得更加具体了。”

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“至于生命的意义……”李立文低着头想了一下，随后，抬起头，看着路边匆匆忙忙的行人：“其实，生命的意义，或许就在于敢于承担生命无意义的勇气吧。”

……

回到家后，李立文陷入了沉思。

法国哲学家布莱士·帕斯卡在《思想录》中曾经说过：“如果将一大群人，身披着镣铐枷锁，都被判了死刑，在他们之中，天天有一些人在其余人眼前被处决，剩下的人就从他们同样的境况里看到自身的境况，他们充满悲痛而又毫无希望的面面相觑，等待着轮到自己。这就是人类境况的缩影。”

从某种意义上讲，我们都是被宣判了死刑的囚徒，在名为“生活”的牢笼中，等待着死亡的降临。

面对着不可避免的结局，人类开始选择逃避，用工作和娱乐麻痹自己，将生命赋予价值，以对抗生命的无意义。

然而，可悲的是，生活中的大多数人并未意识到这种“荒谬”，他们沉浸在自己的世界里，日复一日地重复着相同的生活。

有些人一生仿佛只活了一天，然后将这一天重复了成千上万次。

但也有那么一部分人，他们开始思考人生的意义何在。

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