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第六十一章 人与家（第3页）

但一些小的山沟，想找一片低缓的坡地都没有，沟壑两边都是陡立的山体，就是有山溪从沟底流过，也不适合大量的人口居住

文启东购买的山谷旁，隔一个山头，就有这样的一条山沟，沟里有一条山溪，虽然水量也不大，可供应几千人用水还是没问题的

有水就有人，别看山沟的地形不适合居住，开垦不出来大块的田地，山沟里还是生活着几户化外山民

啥叫化外山民，就是不堪忍受山外的官吏收刮，只好舍弃山外的在编黄册平民身份，躲进大山里，做没有身份的黑户

虽然做黑户不用再缴纳繁重的税赋，不用再担负常常一去不回的徭役，但自己以及子孙后代，却没有了参加科举的资格，彻底的断绝了一个家庭的崛起之路

这在‘万般皆下品，唯有读书高’的古代，不是没有了活路，一般人不会躲进山里做化外之民

没看那些到处流浪的流民，宁愿饿死，也不做化外之民，就是还心存念想，不论在哪里做佃户，自己的子孙万一有机会读书，就能改换门楣了

当然，大部分流民不愿进山做山民，也有不熟悉大山，在山里难以生存的原因

要知道，在大山里生存，可是需要一定山地生存知识的，山林里有丰富的食物来源，也同样有众多的危险，死亡的概率，要比平原大多了

因为炼钢和制造水泥，包括烧砖瓦，都需要用到水，所以这些作坊都建在山谷旁边的山沟里

山沟里没有平地，文启东就挖出一些小平台，好在炼钢炉和制造水泥的设备都是微小型的，不占多大的地，

虽然原料的运送麻烦一点，但这些超时代的东西，文启东也不可能建造在山外

现在自己的山谷内没有大的水源，等山谷内的水坝建好了，这个山沟内的设备就可以拆除，移到自己的山谷内了

都说水是生命之源，这是一点都不错，没有水，啥都干不成

于是，山谷内的水坝，就成了第一个重点项目，连住房都排在建造计划的后面

反正天已经慢慢热起来了，只要能吃饱饭，领到工钱，干活的流民住在窝棚里也能过，至少比他们没吃没喝在外流浪强多了

对于山谷内的水坝，文启东没有设计发电装置，不是不想，而是实在没有那个水量

北部高山上的山水，都从山谷两边山体的外侧流走了，留给山谷的只剩下了一点泉水，而且山谷内的地势落差也不大，没有建水电的条件

建一道十来米高，一百多米长的三合土大坝是个多大的工程，文启东没有计算

为了建这道水坝，文启东‘发明了’好几种工具，从绞盘上坡车到钢轴独轮车，再到结实耐用的锹镐等用具，三百多人，用了十多天才完成

工程能顺利完工，还得益于在清理谷内的大小碎石时，一开始文启东就要求把这些大小碎石运到谷口北部的狭窄处，基本上这些大小碎石，就已经堆起了高七八米长近百米的石堆了

水坝是由大小石块混合三合土堆起来的，向水的一面，还有一层五十公分的水泥面，再大的山水也冲不垮，超过水坝的承水量时，多余的水就从坝顶漫过去了

质量上文启东是不能马虎，必须保证千年工程，自己最低要活五百岁以上的，不能因为水坝质量不过关，发山水把自己淹了

水坝建好了，等于是山谷内的道路也建好了，建水坝得需要从山谷外运送水泥、沙子、石灰等建筑材料，没有好的路是运不进来的

接下来是建造山谷内的房子，由于山谷承载力有限，所以也不用建过多房子

除了文启东的道观，依附道观的人数前期有个百十人就够了，再多，山谷就养不活了

要知道，这百十名男女，以后还是会有后代的，和文启东这个神医道士住在一起，人口的死亡率会很低，要不了几十年，新出生的人口，就会多的山谷容不下

到时再说吧，车到山前必有路，总会有解决的办法的

山谷只是文启东念想原时空的一处‘港湾’，是无法拴住他全部身心的

以后修炼有成了，漫步一下美洲大陆，去调戏一下欧洲的金丝猫，到南极和企鹅做做邻居……，地球那么大，对于‘超凡者’来说，何处不是家……

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