格格党

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第20部分（第3页）

于是，杜月笙成了蒋介石所谓的〃曲线救国〃，成为对日本妥协退让甚至投降

的直接代言人和决策执行者。

除此之外，杜月笙还帮蒋介石在日本投降之后占领地盘，抢夺抗战的胜利果实；

多方联系各地帮派组织成流氓武装，打击新四军和八路军力量；防止上海和东南沿

海地区落在人民手中。

蒋介石就是这样，既有拉拢，又有打击。拉拢与自己政见相同或是可以为自己

利用的人，打击和自己敌对的人，不断地在斗争中巩固自己的地位。然而多行不义

必自毙，他还是在正义的人民的反对声中落得一个可耻下常

《人生六部书》

方圆兵法（兵法三）

雄才伟略治天下

金无足赤

春秋战国时齐国有个大臣叫邹忌，风流潇洒，气度不凡，被人誉为美男子。当

时城北还有一个美男子，邹忌也没见过，不知道两个人谁更俊美，然而他的妻子、

侍妾和拜访者都却说他更俊美。后来，邹忌见到了那个美男子，相比之下，才觉得

自己不如对方，于是也明白自己受到妻子、侍妻和拜访者的蒙骗并知晓了其中的原

因。他把这些事情源源本本地告诉了齐王，要齐王虚心纳谏，接受各个阶层的人的

谏议和面谏，即使对方所说的令自己很难堪也在所不顾。法令一经发布，进谏的人

往来不断，颇多切中时弊的有建设性的意见，齐王都有选择地接受改进了。后来，

意见越提越少，因为实在没有什么意见可提了，而齐国也随之政治开明，经济发展，

国力一日强过一日，终于成为当时诸侯公认的强国。

子产不毁乡校

春秋末年，郑国有一位叫子产的宰相，他治理国家的方法就非常独特。他从来

不对民众的言论加以压制，即使是对郑国的政治抱不满甚至是嘲讽态度的人。他知

道，〃防民之日甚于防川〃的古训，知道周历王就是。周历王因为采用苛法〃止谤〃，

塞使民众的口才失了天下。

当时郑国各地普遍地设有被称为〃乡校〃的学校，在那里培养知识分子。但是

同时，乡校也往往被那些对政治不满的人来利用，当作政治活动场所，发泄自己的

优怨甚至是指责。这种情况如果不断发展下去，可能会对郑国的统治有威胁，因此

一些大臣提出意见，要求关闭乡校。

子产反驳说：〃其实大可不必关闭乡校，民众在结束了一天的劳作之后，聚

集在那评议政治实在无可厚非，我们正可以把他们的意见当作为政的参考，得到赞

赏与支持的便继续深化实行，如有批评则加似改良，他们可以说是我们的老师埃

如果强行压制，也许会暂时抑止他们的言论，但那正如堵塞河道一样，水势虽然能

够被一时堵住，不久更大的洪水就会滚滚而来，冲溃堤岸，泛滥成灾。如果到了那

种地步，即使是再想补救也来不及了。与其如此，一倒不如平时慢慢疏通洪水，因

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