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第63章 她的身体跟你契合度很高求月票求（第1页）

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61、不是，这也能牛？

所谓的‘绝对恶魔王’到底是什么？

拜火教神话的主题是‘善恶二元论’。

虽然一般来说简单的理解为‘善恶两个阵营永无止息的战争’也没毛病，但真正的拜火教二元论哲学思想核心却不是这么回事。

拜火教的主题，归根究底追求的是‘希望与幸福’。

恶存在的目的是被善消灭，当恶被善消灭的未来那天到来，真正的幸福就会充盈整个世界。

通俗点讲就是‘虽然这个世界上有无数的矛盾，但是咱们在这里放了一个万恶之源大魔王，只要将它消灭，那剩下的人就能皆大欢喜，一切矛盾都可以消失迎来hyend啦’！

再通俗点讲就是‘鲁鲁修·零之镇魂曲’（注：动漫《叛逆的鲁鲁修》里的情节）

更通俗些就是‘包饺子！’。

包饺子的世界有什么不好！？——大概就是这样。

而在这之中，比起‘万恶之源’的恶神之神安哥拉曼纽，其麾下的恶念之神——绝对恶魔王阿兹达哈卡则是特例。

绝对恶，即为恶中之恶，绝对不可饶恕之恶。

比如，坚信自己是善良的、坚信自己是正义一方的人，做着自己坚信是正确之事的人——但实际做出来的事情却是天怒人怨万恶不赦。

比如，一个村子里闹瘟疫，一名勇士站出来决定拯救村子，他费尽千辛万苦杀死了他认为是带来瘟疫、做着各种邪恶实验的邪恶巫师——但这个所谓的‘巫师’，其实是一名医师，他的实验目标其实是为了救人。

再比如，为了对抗瘟疫，一名医生竭尽全力的研制特效药，最终成功研究了出来，拯救了无数人，但在研究的过程里，他残忍的、坚信自己是正义的、无视对方祈求的消耗了许许多多无辜的生命。

凡此种种，在事后清醒过来，醒悟之后，意识到自己的恶行，并且——‘认为自己的恶行不可饶恕’，也就是‘绝对无法原谅自己’之人。

这些绝对无法原谅自己的人，心中却又如矛盾螺旋般渴望着救赎。

什么样的救赎？

让自己被正义的英雄打倒，让真正正义的英雄来清算自己的罪恶，让自己作为被消灭的魔王，来装潢英雄正义的高贵。

这些‘绝对无法原谅自己的恶行之人’，有男有女、有老有少、有身居高位庙堂之上、也有落草为寇危害一方的这些人，他们对自己恶行的诅咒最终流向了绝对恶魔王的龙旗下，形成了魔王阿兹·达哈卡的人格。

以我残躯化圣火！

吾之尸上即为正义！

龙魔既是这些人的集合体，同时也是这些人所渴望的‘作为魔王被打倒让真正的英雄得以诞生成为英雄荣光的一部分’的救赎。

正因如此，龙魔经常会做一些在不知情的人看来很迷惑的事情，让人搞不懂他到底是好人还是坏人。

但这不重要。

阿兹·达哈卡会以‘不主动危害无辜之人’的高傲，给予他认为拥有成为英雄资质之人以试炼，赐予他们力量，或主动或被动的教育，敦促他们成长。

但所谓的‘不主动危害无辜之人’，龙魔知道，那只是自己的伪善罢了。

因为善良正直之人也可能堕落，接受了他力量与试炼之人中，只有极少数能完成蜕变，大部分都死了，而还有一部分，反而沉醉于被力量操纵的欲望深渊，成为了被世人称呼为魔王的存在。

归根究底，被自己赐予试炼与力量之人，他们不管是出于善还是恶的行动，最终都会导致凡人社会的剧变。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

龙魔也因此理所当然的，被认为是魔王的头头之一。

龙魔曾与巴赫拉姆交战，然后在几乎没有什么反抗的情况下就被其击败俘获。

这里面的缘由，一方面是龙魔的确不是巴赫拉姆的对手，另一方面是他们双方都认为：两人真不顾一切拉开架势大干一场的话，周围的人类定居地恐怕会被灭绝。

于是龙魔被巴赫拉姆轻易俘获，但又因为人心中的恶念不绝龙魔就不会真正的死亡。

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