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第110章 杨家祸事（第3页）

马介甫和莫寻踪站在一处屋舍前，那用巫术拐人的家伙实在是个软骨头，都不需要费功夫审，打了他十几大板，这人的嘴就跟倒豆子似的全交代了。

他不是白莲教的人，只是从前跟民间巫师学过几招，从前干的活计，一直是利用造畜巫术拐人，因为普通人很难将牲畜和失踪的人联系在一起，他干这行很少失手。

等牵着牛羊离开后，他会再把人变回来，将其卖出去，因为拥有奇特的巫术，他甚至可以接指定订单，就是别人说要哪个人，他就把那人变成牲畜牵走，人失踪的天衣无缝，其家人也找不到。

一般来说，这项手段主要是为了方便转移活人，抓人离开要偷偷摸摸，但牵着几只羊离开，可以大大方方的走大门，从一群人眼前走过，也不会有人怀疑你是拐子。

所以大部分时间，这些用巫术变成的牲畜最后还是会变回人，但这次不一样，有个非常有钱的人找过，对方的要求是，什么样的人都可以，但必须是不解开巫术，用牲畜的模样交货。

这要求属实是有点怪了，不解开巫术的话，那些人就只能维持牲畜的模样，行动上还会比真的牲畜更僵硬一点，而且还不能给他们喝水，也没有特殊效用，那个样子就是纯受罪。

虽然要求怪了些，但对面给的实在太多了，而且他都干这一行了，良心什么的早丢了，对面愿意出钱，他自然愿意出力。

因为对人和数量没有要求，只说按照最后的交货量给钱，这人就想着能赚多赚，一口气抓了五个成年人，也就是最开始牵来的五头驴。

然后，他又觉得不够，又去抓了五个小孩，小孩能用糖块引诱，比成年人好抓，因此速度也快。

要求是人变的牲畜，还不能把人变回去，这要求越想越不对劲，遭畜巫术变成的牲畜又没法干活，如果一直那么放着不管，最后被硬生生渴死的可能性很大，以性价比来说，还不如买点真牲畜养着。

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谁会提这种鬼要求？莫寻踪感觉对方在驴他们，但经过审查，城里的确有那么一个符合描述的有钱人。

能找到会造畜巫术的人谈生意，说明对面也不是什么普通老百姓，今天官府能抓到一个，是因为有马介甫莫寻踪的奇人异事，还有主动报官的掌柜伙计。

没有别人提前告发，官兵很难先发制人，马介甫总感觉里面有些不对劲的地方，打算先去那所谓的“交易地点”看看，到底是怎么一回事。

莫寻踪与之同行，因为用巫术拐人的不是白莲教的人，而且对方已经被抓，线索断了，只能走一步看一步。

听说了莫寻踪比自己早来几天，但是毫无进展，马介甫对此有些疑惑，莫寻踪看起来是急躁了些，但武力值是绝对够的，为何追查白莲教一点进展都没有？

就算自己找不到，不是还可以问吗？

“既然是无辜的精怪遭殃，为何不从精怪身上查探？”

比如马介甫自己，他就是被小妖怪求助过来的，白莲教的人到处抓捕小妖怪，直接问幸存的受害者不应该更快吗？

“我试过了。”

这个方法，莫寻踪当然试过。

“但是那些小妖怪见了我就跑，搞得我莫名其妙，根本没机会问。”

马介甫看看莫寻踪，再看看他背后那柄抢眼的长剑，差点忘了，这人是个道士，妖怪们确实会躲着他。

两人没想着按规矩敲门，对面想买人变的牲畜，怎么想都不可能是好人，所以他们直接翻墙，以两人的身手，在屋顶上飞檐走壁不会被发现。

这一翻墙，还真让他们翻出东西了，本该在这里的“买家”没见到，倒是见到几个白莲教教徒。

看见院子中，几个人身上代表白莲教教徒的衣物，屋顶上的马介甫和莫寻踪对视一眼，虽然用造畜巫术的人不是白莲教的，但对方的买家，好像是白莲教的啊。

于是，两人从另一个方向，找到了藏在城里的白莲教，真是可喜可贺。

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