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第40章 收拢鹿群(第1页)

汪小敏的目光被道观内壁上那些斑驳的壁画深深吸引,她缓缓走近,仿佛能穿越时空,窥见那些古老故事的痕迹。

“这些壁画,透露着岁月的沧桑,或许隐藏着一段段尘封的历史。”她轻声细语,眼神中闪烁着探索的光芒。

朱东惠闻言,也随之望去,不无遗憾地叹息:“真是可惜,许多细节都已模糊不清,若能加以修复,其历史与艺术价值定将不可估量。”

与此同时,卞静在道观的某个角落里,偶然发现了一本破旧的经书。她小心翼翼地拾起,轻轻吹去覆盖在表面的尘埃。

经书的纸张已经泛黄,封面上的字迹也因岁月的侵蚀而变得模糊不清,只能依稀辨认出“太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经”几个大字。

“快看,这里有一本经书。”她招呼着同伴们。大家迅速围拢过来,对这本古老的经书充满了好奇。

张仲义首先发言:“这大概是以前道观里道士们留下的吧。”

汪小敏则眉头紧锁,陷入了沉思:“我对灵宝天尊略知一二,但‘洞玄’二字又是何意?难道这背后隐藏着什么神秘的教派吗?”

她的话语让卞静心中一紧,连忙将手中的经书轻轻放在地上,生怕会引来什么不祥之兆。

马丁在一旁听得云里雾里,忍不住小声问道:“灵宝天尊究竟是谁?”

朱东惠耐心地解释道:“在我国,有一个源远流长的本土宗教——道教。道教中有三位至高无上的神灵,分别是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊,他们被统称为‘三清’。灵宝天尊,便是三清之一。”

“三清就是至高无上的神吗?”马丁瞪大了眼睛,一脸疑惑。

作为大学生,她们对于国外的宗教体系或许有所了解,但对于本土的宗教文化却知之甚少。

贾禛见状,便侃侃而谈起来:“对,三清在道教中的地位,就相当于你们所熟知的上帝。不过,三清之间并非简单的并列关系,而是构成了一个完整的体系。

在我看来,元始天尊代表着宇宙的起源与初始;灵宝天尊则象征着终结与毁灭;而道德天尊则代表着万物发展的中间过程,同时也蕴含着教化的意义。

这样,三清便共同完成了世界从诞生到消亡的完整过程。当然,这只是我个人的理解。”

朱东惠的好奇心被彻底激发出来:“那你觉得道德天尊是不是就是老子呢?”

贾禛略作思索后回答道:“关于这个问题,有两种不同的说法。一种认为老子就是道德天尊的化身;另一种则认为老子虽然与道德天尊有所关联,但他的意义远不止于此,老子更多地代表着天道。因为老子讲的是天道,而孔子讲的是人道。我个人更倾向于第二种说法。”

突然,贾禛像是想起了什么,拍了拍自己的脑袋:“对了,我记得道教中修道有三个层次,分别是洞真、洞玄和洞神,从低到高依次排列。“

“其中,道德天尊代表洞真,灵宝天尊代表洞玄,而元始天尊则代表洞神。但需要注意的是,三清之间并无高低之分。所以,‘太上洞玄灵宝天尊’这样的称呼并无不妥。”他指了指经书上的名字,“至于后面的‘救苦妙经’,便是经书的具体内容了。”

汪小敏听后,脸上露出了不可思议的表情:“这些都是你从书里看来的吗?”

贾禛耸了耸肩,双手一摊:“我读的书比较杂,所以知道一些皮毛而已。”

就在这时,坤卦空间突然有了些许异动,但贾禛不敢轻举妄动,只能装作若无其事的样子,继续带领大家参观。

卞静指了指地上的经书:“那这本书呢?”

贾禛弯腰捡起经书,随手翻了翻,然后指着背面说道:“这是商务印书馆出版的书籍,我记得商务印书馆成立于上个世纪,但具体年份已经记不清了。从书页的泛黄程度来看,这本书至少有几十年的历史了。不过,它只是一本正规出版社印刷的经书,应该没什么问题。”

说完,他便将经书递给了卞静,但卞静却摇了摇头,表示不想要。

朱东惠见状,便接了过来:“我姑姑喜欢收集道教的东西,这本书就给我吧。”

就在大家在小道观里参观的时候,发现囡囡又不见了,连同阿黄和翠花也一同消失得无影无踪。

“这孩子,真是越来越不让人省心了,到处乱跑。”贾禛焦急地说道。

不过,这次大家并没有像昨天那样慌张,因为囡囡知道回家的路。

道观里并没有什么奇特的地方,除了一个主殿外,就只有几个破败不堪的小房子了,应该是修行者曾经居住的地方,但早已年久失修而倒塌。

时间还早,大家决定在附近的森林里转转。但由于大雪覆盖了大地,许多植物都难以寻找。不过,大家还是采到了一些白灵芝,虽然这东西并不值钱。

正当大家准备返回时,突然听到了阿黄的叫声。

贾禛已经能够分辨出阿黄叫声中的含义了,这次它并不是在求救,而是在欢快地打招呼,似乎已经闻到了大家的气息。

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“阿黄,带着囡囡回村去,别跑丢了。”他大声喊道。

很快,阿黄的叫声由远及近,它兴奋地摇着尾巴,还用嘴叼着贾禛的裤腿,示意大家跟它走。

“你这是又发现什么好东西了吗?走,大家跟过去看看。”贾禛招呼着众人跟上。

一行人小跑着上了山,跑了三四百米远后,便看到了令人惊奇的一幕。

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