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第62章 人性（第2页）

人与人之间的情感、道德，往往不过是伪装的工具。许多打着道德旗号的人，其实只是为了自己的利益，试图通过“道德绑架术”对他人施加影响。道德只是表面，背后的力量是利益的博弈。

操控人性的方法有很多，其中最精妙的便是“摄心术”。通过建立自己的话语框架，让他人进入你的逻辑，从而实现你的目的。道德的绑架、人性的操控、情感的左右，都是这些技术的延伸。尤其是当一个人深陷困境，或对财富怀有不切实际的渴望时，最容易被这些伎俩所操控。我们必须承认：人性之恶，恰恰是利润的源泉。

历史的智慧：权谋与治理之道

纵观历史，各种思想流派百花齐放，从儒家、道家到法家，各有千秋。儒家提倡遵古，法家主张创新，道家则崇尚自然。

仔细想想，真正改变历史的，是商鞅为秦国推行的法家思想。

法家的三大法宝：法、术、势，让秦国迅速崛起，成为一统天下的强大帝国。

然而，法家虽然能够凭借其严刑峻法和高效的管理体制帮助君主夺取天下，但要想实现国家的长久治理与稳定繁荣，单纯依靠法家思想却是远远不够的。历史已经向我们证明了这一点，强大如秦朝，因其过度推行苛政，导致民不聊生、怨声载道，最终走向灭亡之路。

刘邦作为一代雄主，深刻地汲取了前朝失败的教训，他深知若要让自己所建立的大汉王朝得以长存于世，就必须探索出一种更为明智且行之有效的治国方略。于是，经过深思熟虑之后，刘邦决定采用“外儒内法”的统治理念。

从表面上来看，汉朝大力倡导儒家学说，宣扬仁、义、礼、智、信等道德观念，并以此来安抚民心、缓和社会矛盾。通过推广儒家经典以及设立太学等教育机构，培养大批具有儒家思想素养的人才进入官僚体系，从而使得整个社会呈现出一种崇德尚文的风气。

但实际上，在国家的政治运作和行政管理方面，汉朝依旧沿袭并强化了法家的诸多手段。例如严格的法律制度、严密的官僚组织架构以及对权力的高度集中掌控等等。这些法家元素被巧妙地隐藏在了儒家思想的外衣之下，既保证了统治阶层对于政权的稳固把控，又避免了因过于明显的法家高压政策而引发民众的反感与抵触情绪。

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正是由于刘邦及其后继者们成功实施了这种“明儒暗法”的策略，才使得汉朝在思想领域保持了相对的和谐统一，同时在实际政务处理中具备足够的效率和执行力。如此一来，汉朝不仅有效地化解了各种潜在危机，还为自身的长治久安奠定了坚实的基础。础。

在这里提一下道家。

道家的智慧不可忽视。道家认为，世界上的资源有限，争来争去毫无意义。随其自然无为而治的思想，正是对法家严苛统治的一种缓冲。儒家与法家争斗不休，最终还得道家的“和稀泥”。才调了他们之间的矛盾。

四个字：

道，法，术，器。

这四个字融合了儒道法三家的精髓。

把它悟透了，你一定不差。在教育孩子成就自己上也一定有助力。

为什么要插一段三家思想，就是想告诉你强大如国家都在不断调整。还有一点你想想我们所面临的文化属性。

国家教育我们。我们教育孩子……

这是多么可怕的社会意志。

所以再细化一下教育与人性的塑造

从人性出发，教育的本质是控制与引导。一个孩子天生以自我为中心，如果不加以引导，他只会长成一匹野狼。可若教育过度，又可能将他培养成一只任人宰割的小绵羊。在丛林社会中，软弱无能的人注定会被淘汰。父母在教育孩子时，应该让他们学会审时度势：打得过就打，打不过就跑，跑不了就忍。最重要的是，要教会他们如何将自己的伤害降到最低。

把自己先培养成强者思维，然后再教育孩子。

一句话：

防守做到无懈可击，然后再图发展。

一个成功者的人，离不开“毒辣的手段”和“善良的心”相结合。

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