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方块与其二人坐下来,有一句没一句的聊着:“佳琦,你是说残余魔种犯境,但是关我什么事儿,这点小事让小蚺去不就好了吗?”
佳琦还没有说话,朝骏后面有一条蛇出现,口吐人言:“主人,好久不见了。”
方块看见那条蛇有些欣喜:“小蚺,你怎么在这儿?”
“嘶嘶,我为什么不能来?”
“你来?难不成边境真告急了。”小蚺还想接着说下去,影子就突然出现。
“聊这么欢都不带我一个,这可不太好。边境可没有告急,还不到我们亲自出场的时候。你说,对吧?”
方快笑了:“那倒是的。”看向朝骏,“朕的左将军,你去领兵对付他们应该绰绰有余吧。”
“那是自然不过,你要点脸吗?你?我刚来就要赶我走,要不要点脸!”朝骏的脸不自觉的凑了过来,几乎贴了上去了。
旁边的佳琦咳了一声:“咳咳,我还在这儿呢,你俩能不能不要这么暧昧!”
方块一巴掌呼开朝骏:“接着说吧,你俩带来的消息绝对不止这么点。”
“纠正一下这家伙很不靠谱,我们接到你的书信马上就来了,但他身上一点情报没有,来的时候竟然……”
这话吸引了影子的好奇:“来的时候怎么了?小蚺说说。”
“真要我说吗?”
佳琦摆摆手,看了一眼朝骏,又看了一眼小蚺:“我不想说,你说吧小蛇。”
“纠正一下,我不是蛇,也不是蚺,我是龙,中国龙,代表了中国神话中的神兽,你们这两个丛林……不好意思,串台了。你说我是蛟也没问题,毕竟我很少以龙身出现。”
“别扯了,快说事情。”
“知道了,影哥。最开始呢,他们来跟我说要去找你们,问我要不要一起去,那我自然是很乐意,我提议我们直接时空跳跃也无需走什么隧道,朝骏说那太费力了。
然后,他就掏出他的车是要给我们表演一波什么叫真正的车技,而后他按照你给他们的坐标,很快绘制出一幅图来,结果朝骏按照他绘的那幅图走,开车穿过来时出了一点点意外,这家伙把刹车当油门踩,然后翻车了。自生粘了一堆,不知道什么绿色粘稠物。要不是我出手把时空隧道稳定了,这俩不知道传到哪去了。”
“一切都是意外嘛,要多多包容嘛。”
“包……主人,你看他们。”方块回头一看,吃了一惊。影子闷了一口酒,也回头一看,就发现那几位英杰,不知道从哪儿弄来的瓜,津津有味的吃了起来。
影子斥了一声:“各位,你们这样吃瓜好吗?”
胡亥点了点头表示很好,“去你的!上次是他跟你讲的,我今天就让我来给你讲讲,什么叫道理。”
胡亥慌了神:“仙人,你不能这样啊,说不过就动手啊。”
“我什么时候说不过你了,还有我什么时候说过我要动手了。我的意思是我把剩下的《孙子兵法》翻译完。
计利以听,乃为之势,以佐其外,势者,因利而制权也。
兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,进而示之远,远而示之近,利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而扰之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其不备,出其不意,此兵家之胜,不可先传也。
夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
如果您接受我的军事思想,那么我将为您分析我们的优势,还会设法去营造军事上的“势”,来协助您进行对外军事行动。这里所说的“势”,指在瞬息万变的战争中抓住最为有利的时机,采取恰当的应变行动。
用兵作战就是一种比拼诡计的行为。因此有实力要做出一副没实力的样子,想要攻打一定要做出一副不想攻打的样子;想从近处攻打,就要做出一副要从远处攻打的样子,想从远处攻打就要做出一副要从近处攻打的样子,如果事先得知对方贪利,就用利益去诱惑他;如果察觉对方混乱,就要趁乱攻打他;对方充实就要多加防备,对方过于强大就要避其锋芒,对方暴躁易恼怒就不停骚扰,让他更加愤怒,对方步步小心谨慎,就要设法使他骄傲自大,从而丧失判断能力,对方如果准备充分,休整得体,就要设法使其疲劳,对方若是内部团结,就要想办法离间他们,让他们互相猜忌。总之要攻打对方没有防备的地方,要在对方没有料到的时机发动进攻。以上这些都是军事家克敌制胜的诀窍,考验着军事家们的智慧,需要在战争中根据实际情况灵活运用,不可能事先料到,更无法在战前做出规定。
在庙算上就判定自己能够取得胜利,是因为通过对比分析后认为己方胜算更多,在亩算上就判定己方无法取得胜利的,是因为通过分析计算认为己方胜算太少,认为自己胜算多的常常取胜,认为自己胜算少的则多半失败,更何况那些根本就没有一点胜算的呢?因此,只要我们根据妙算时的结论,就可以大致判定一场战争的结果了。
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跟各位解释一下什么叫做庙算,庙算就是古时候出兵作战之前的去宗庙举行特定仪式,同时商讨具体的作战计划,作出战略部署,这就是庙算。”
“什么玩意儿?不是吧?胡亥连《孙子兵法》都不知道,好吧我简单介绍一下,听好了,胡亥。
《孙子兵法》是我国春秋末期大军事家孙武所着的一部军事经典着作,素有“武学之盛典,兵家之绝唱”之美誉。
《孙子兵法》虽然篇幅不长,但信息量极大,可谓字字珠玑,无半点累赘之言,孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律,提出了一套完整的军事理论体系,这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇,对他们的军事思想和实践产生了重要的影响,而且在世界军事思想领域内拥有广泛的影响,享有极高的声誉,至今仍有其不可忽视的科学价值。
《孙子兵法》不仅具有极高的军事价值,还蕴含了许多哲学道理,不仅可以应用于行军打仗,对于人们为人处世、开阔眼界亦有帮助,虽然成书数千年,但其并未过时。
关于《孙子兵法》。曾经有过一些纷争,有人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇,图九卷,而多认为13篇是曹操消除繁冗,取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子”即《孙膑兵法》久已失佚,后世流传的只有一部《孙子兵法》,而认为13篇出自孙膑之手,不过1972年临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简,以及记载孙武言行的70余枚竹简,此后学者们已多倾向于13篇出自孙武之手,82篇则是孙武后学所着,适用以补充和解释13篇的。
与《孙子兵法》一样,《孙膑兵法》也是我国古代军事文化遗产中璀璨的瑰宝,这个我们稍后再讲。
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