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但柳苇没有自己是美人的自觉。可能因为从小被公司控制,很小的时候就离家去韩国训练,从另一种角度来说,她也等于是被关在一个小圈子里成长的,圈子的封闭性还很高,她就缺少自觉。
当她在镜头前自然放松的时候,状态就出来了,她不骄傲。天生丽质难自弃。柳苇不是自弃,但她也很安然自己不是人群的焦点,不受人重视。
在其他要拍绝世美女的电影里,这样的状态可能不合适,但在《武王传》里就太合适了!
梁平从开始就知道,这部电影跟历史没有半毛钱关系,它就是一个冠着历史电影的名字,借历史人物来演一部浪漫爱情电影,历史背景和人物全都是给这场爱情造势的道具。
史书中的姜姬建立了一个帝国,无论怎么想,她都不会是一个简单的人。
这是一个很简单的道理,没人会不懂。
那为什么电影要这么拍呢?因为人们爱看。
梁平是一个导演,他在北影时也是上过文化课的,水平还不低,毕竟给他们讲课的也都是现在的从业人员,不是闭门造车,老师们教给他们的全都是他们从业的心血和精华。
对历史的解读,人们只能从自己的时代出发进行解读,这就是时代局限性。
说直接点,谁都不具有超越时代的眼光与智慧。网上那么多放炮的智者,个个指点江山数千年,好像都有着超越时代的眼光与智慧了,这都是在做梦。
凡人如此。观众就是凡人的集合。就像五杯二十度的热水倒一起不会变成一百度一样,一群智商八十的凡人聚在一起,智商也不会超过八十。
身为一个导演,一个文化的传播者,渴望发出超越时代的智慧,替凡人启智是他们的理想,但老师们告诉他们最好别这么做。
首先,别这么高看自己,凡是认为自己聪明过人的,后来都证实是错觉。
其次,当一个文化传播者,首要任务是先把文化传播出去,而不是跟大众对着干。想这么干也行,但这行干的真正能获得美誉的都是死了的,活着的都是挨骂的,甚至能挨骂都是奢求,观众根本不给你眼神,你白放电影不收钱请人看,观众都嫌点开浪费时间。
最后,先吃饭,再谈理想。
姜姬是一个女人,这是人们先看到的她身上的标签,而不是她是一个帝国的皇帝。这个时代对女人是如何看的,观众就会如何看待姜姬。
这包括她身上的任何事,身边的任何人,人们都会从“女人”这个角度去解答,而且会得出和其他女人一样相似的结论。人们是如何理解身边的女人的,也会同样的解读姜姬。
所以,梁平从来没打算拍一个历史片。这部电影除了名字跟历史上的人物有关系之外,其他一切都是编的。
他把陆北旌饰演的姜武写成了完成推翻鲁国等诸候国,推翻大梁腐朽的统治,建立商朝的幕后功臣,而且是最大的功臣,这里就有一个逻辑问题:那最后登上帝位的姜姬该是个什么样的人呢?
她是什么性格?
为什么最后会坐上帝位,并与姜武白首携老呢?
如此,倒推整个逻辑链,姜姬的人设就顺理成章的出现了。
单纯、天真、除了美丽,几乎没有存在感。
姜姬在《武王传》中的人设是很单薄的。相比陆北旌的姜武人设丰富,人设形成脉络清晰,她就是一个很单薄的人物了。
这是修改过后的。但修改前,姜姬也不是一个很有表演内容的人设。
这里有商业片逻辑简单的原因。商业片本来就不需要太复杂的逻辑,正邪分明就行。
一方面也是因为这个项目拖到现在,各方面交织成的结果。
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