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第220章 历史上被低估的北魏孝文帝（第1页）

【历史上被低估的皇帝北魏孝文帝】

｛东汉以来，鲜卑分裂为多个部落，其中的一支拓跋部落逐渐的强盛起来，在公元386年复立代国，后来将国号改为“魏”，史称北魏。｝

叶姝看着这个内容，还有些新奇，毕竟从小到大学习的一直都是大一统王朝的，对于其他，了解的不是很多，而且历史长河漫漫，存在过许许多多的部落王朝，有些甚至没有留下记载，所以当叶姝刚看到开头的时候，还有些好奇。

｛鲜卑族的语言里，“拓跋”的意思就是“黄帝的后代”。定国号为“魏”是因为魏曾经是“神州之上国”。｝

拓跋部落的人们看着天幕的内容，都十分的期待，他们想知道他们之后会发展成什么样子，伴随着天幕的讲述，老祖宗们也止不住的点起了头，没错，是他们，他们也是在历史里留下自己的姓名了，留下一席之地了。

｛自从北魏开国皇帝把都城从草原地带的盛乐，迁移到了与农耕文明接壤的平城开始，他们就做好了南下的准备。

拓跋宏出生的时候，北魏统一北方已经有大概30年的时间，这时北魏的实际掌权者是冯太后。｝

天幕下不少女性看着又一个女性人物站到了高层，掌握了实际的权利，心底也是有触动的。在以前天幕没有出现的时候，她们的信息是闭塞的，但是现在她们看到了另外的一种可能。

而北魏的“冯太后”看着天幕，却关注在拓跋宏身上，听不到内容，他们大概都有所了解，一定是这个人有不同的地方才会被提到，而现在显然要说的是，这个名叫拓跋宏的。

｛冯太后是汉族，16岁被册封为皇后。拓跋宏的父亲献文帝即位之后，25岁的冯氏成为了皇太后，随后进入了北魏政权的核心圈子，而如今，她成了太子拓跋宏的抚养人。｝

冯太后此时还没有坐上皇太后的位子，也就没有抚养拓跋宏，不过她也肯定了自己的想法，天幕的确是要讲这个自己日后会抚养的人。冯太后此时不光心里好奇，还有另眼相看的意味。

｛献文帝自从亲自处理政事之后，就和冯太后之间产生了无法调和的矛盾。

公元471年，年轻的献文帝，禅位给了五岁的太子拓跋宏，并且在五年之后骤然离世，冯氏便用太皇太后的身份再次临朝听政。

冯太后不仅视拓跋宏为自己所出，还倾尽了全力去培养他。在冯氏的培养之下，拓跋宏从小就学习了儒家经典，稚嫩的心中也埋藏了一颗汉文化的种子。｝

拓跋宏看着天幕讲述的内容，也不由得回忆起了过去，冯太后对他的确十分的好，对他的培养也格外的尽心尽力，如果没有冯氏的话，他在别人的教育之下，大概率是不会去学习汉家文化，也就不会变成现在的自己。

拓跋宏心里是感激的，冯太后的眼光，是正确的，不仅自己能感觉到现在天幕讲述的也能证实这一点。而且拓跋宏现在十分的感激冯太后，即便天幕的内容还没有讲述完毕，但就从现在讲述的这些拓跋宏就能认识到自己能历史留名，这一切都离不开冯太后。

｛此时的北魏国力十分的旺盛，对待北方的统治也十分的稳定，但是冯太后却认为，要想长治久安，唯一的一条路就是汉化。

不仅仅是因为汉文化本身的博大精深，更在于它代表了国家正统，在汉人老师的严格教导之下，拓跋宏深受熏陶。｝

拓跋宏：没错没错，他从小就学习汉家文化，不仅从小熏陶了，还十分的感兴趣呢，鲜卑拓跋后世的子孙们是不是也都喜欢汉家文化呀？老祖宗可是稀罕的很呢！

｛鲜卑有自己独特的文化和传统，这曾是他们凝聚部族的重要方式，但是当他们发展成为统治整个中国北方的庞大帝国的时候，这种凝聚力反而成了走向开阔世界的阻力。

当政者试图通过推行汉制，任命汉人官员来稳固江山。但是鲜卑族却无法容忍权力被分割。所以，尽管北魏很早就有了这样相关的举措，但是发展缓慢，甚至还发生过汉人重臣，被降罪诛灭全族的惨剧。

而拓跋宏自幼就亲眼目睹了这种激烈的冲突，他不想再像其他民族那样，在被动的自我矛盾的汉化过程中，消耗掉族群的生命力。他想要主动的积极的发起变革，让鲜卑族人获得更阔大的生存和发展空间。｝

拓跋宏看着天幕上的内容，十分赞成的点了点头，是啊他从小就目睹了这些冲突，看到了这些惨案，自幼学习汉文化的他，心里有着仁德的思想，而且这些都是他们的族人，这些激烈的内斗，最终也都是，只能让族人一个又一个的离去。如果这些矛盾能被他们解决掉，如果族人们能够有新的目标，鲜卑族可能就会被注入灵魂和生命力，焕发出新的光彩。

冯太后看着天幕的内容，对拓跋宏有着格外的好感，不仅仅是因为拓跋宏学习了汉文化，还因为他不拘泥于眼前的一亩三分地，有着更远的眼界，这是一个好苗子，不管之后做的是好是坏，首先他已经迈出了一步。

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冯太后接下来就开始关注起了拓跋宏的改革方案，想要清楚他到底有没有这样的能力，能不能给他们一个美好光明的未来，看看他是空有眼界而无能力的狂想者，还是有对应实力的开拓者。倘若拓跋宏，稍微有一点能力，自己也能有多一点信心来培养。

｛公元483年，17岁的拓跋宏颁发出了一道特别的诏令，禁止同姓结婚。

同姓结婚是鲜卑族沿袭了多年的习惯，但这并不符合中原的礼法。拓跋宏决定用设立制度的方式，强制终结这一习俗。这是年少的拓跋宏向根深蒂固的鲜卑族传统，发起的一次试探性的挑战。

他的态度很坚定，他的信念来自于对汉文化的认识，和对鲜卑长远利益的关注。

一年之后，在冯太后的主导之下，拓跋宏效仿了中原政权，要给官员们定期发放俸禄，然而，这却遭受到了鲜卑贵族们的强烈抵制。在此之前，北魏的官员们并没有薪水，收入主要是靠赏赐，掠夺和贪污受贿，俸禄制的规定“赃满一疋者死。”目的就是为了约束鲜卑贵族的贪赃掠夺。

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