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“老爷子,席老师,您二位坐这椅子,榕哥你坐床上,其他人就随意吧。”杨简把组里三位年纪大的演员安排好,其他人就让他们自己随意。
“你们先看看。”杨简递了三份剧本给张松文三人。
“各位,我先简单说一下我要表达什么吧,很简单,我不敢说这是重新定义生死,而是通过电影里这种淡淡的情愫,诉说对逝者的敬意,同时也是对生者最大的安慰,死亡并非生的对立,而作为生的一部分永存。”
这句话是小日子作家村上村树在1987年出版的《挪威的森林》里面的一句话,这代表的是大多数小日子的生死观。
但这个生死观倒不是小日子独有的,只要是有些阅历的人,对生死可能都有自己的理解。
人们常说“未知生,焉知死”,可是未知死,又焉知生何所依?
杨简为什么选择这部电影,除了这电影本身优秀以外,更重要的是他想赚小日子的钱,就这电影,小日子不得贡献几千万美元的票房?
“所以,榕哥,林大悟的那种心理变化,你要把握好。”
“阿简,放心了,我搞得定,你之前跟我说过的嘛,人得一生,除生死外,无大事。”
张国榕可能是对生死感悟较深的人,毕竟之前都不想活了,现在又对生活充满了热爱,不说大彻大悟吧,起码有自己的理解。
“说的好啊,除生死外,无大事,你一个小娃娃看得比我透彻啊。”游本畅也感叹的说道,这老爷子是真正的高寿,杨简都穿回来了这老爷子身体都还健康,也不知道现在看透生死了没。
不过人呐,看透或者看不透都很正常。
有的人觉得一生过得有意义,到死了也没什么好留恋的;有的人是对生活还有眷念,不想就这么离开。
生死,又哪是那么容易看透的。
连杨简两世为人都看不透,所以他能做的就是努力让家人过得好,过得轻松,这样即便有一天他提前走人,起码不用担心家人。
其他人也说了说自己的理解,阅读理解嘛,有杨简的抛砖引玉,大家的理解都挺到位的。
几位主要演员也都非常敬业,还写了人物小传。
剧本讨论一直持续到晚上10点才结束,这个点对于演员来说真的还很早,杨简不是那种逮着人死命薅的人,事情办好了,该休息就休息。
“师哥,你等一下。”杨简叫住了宁昊,“师哥,明天就看你了。”
“没问题。”
杨简为什么找宁昊,因为宁昊摄影出身,对于色彩、调色和光线的运用很厉害。
第二天早上9点45分,剧组搞了一个简单的开机仪式,这个开机仪式他本来不想搞的,但是整个行业都这么搞,自从这风俗从香江那边传到内地以后,现在内地大大小小的剧组开机之前都要烧香拜一拜。
其实也不能说这仪式是从香江传到内地的,祭天祭鬼神这事,华夏自古就有,也就这几十年在内地无神论的氛围中消失了,而香江保留了这类传统风俗。
何况宁昊劝他说这个仪式就是给大家一个心理安慰,希望拍摄顺遂。
行吧!剧组百来号人,他就不搞特殊了。
而且现场除了演员和剧组的工作人员,还来了几个领导。
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