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第88章 在旷野里（第1页）

骄阳、狂风、暴雨。

密林、沼泽、戈壁。

没有人能说得清楚艾斯亚和他的族人们经历了多少这样的极端天气，也没有人记得他们走了多少坎坷之路，族人们拖家带口，风餐露宿，艰辛地游走在广袤的大地上。

起初，有老族长邦达的威望和众人的信任，大家都毫无怨言地跟随着艾斯亚，这种信任是族人们坚持下去的动力，他们坚信只要跟着艾斯亚，就会有幸福的生活。但是，这种信任是以人们能够看到希望为支撑，或者人们内心里有着明确的目标为前提，当人们在漫无目标的流浪中，似乎永远也看不到终点时，人心就慢慢地变了，于是有人悄悄私下议论起来，认为应该尽快安定下来，这样流浪下去何时才是头。

与浪迹天涯的生活相比，人们更愿意过上安定的生活。这个时候，人们又想起了乌兹托鲁奴人那个智者之言：一切现实的苦难都是自身造成的，是人违背了神的意志的苦果，只有坚定对神的信仰，神是不会遗弃他们的，总有一天神的使者必定会拯救他们脱离苦海。

达亚瓦神住在太阳之上，太阳从东方升起，神的使者必出东方。人们相信：圣出东方。

艾斯亚对众人说，苦难是达亚瓦神对族人们的考验，也是神的召唤。不得不说，大多数人还是相信这种说法。也许，这也是族人们愿意跟着艾斯亚的原因之一吧。他们相信，神一定会引导他们找到丰饶之地。

但是，究竟往何处去呢？这是艾斯亚不得不考虑的问题。

乌兹托鲁奴人这一族，生活在丛林遍布的山区里，主要以狩猎为生，与其它部族相距较远，就像森林里的棕熊一样，各自守护着一片领地，领地之间保持着安全距离，互不侵犯。

那个时候的互不侵犯相对也简单，我不到你的地盘狩猎，你也别到我的地盘来。客观环境造成族人们与外界接触较少。他们觉得，大自然已经提供了满足最低生存需求的资源，生活本身能够自给自足，与外界没有更多交流的必要，后来，部族与部族之间有了通婚关系，往来才开始多了起来。

他们真正和外界接触的是那些走南闯北的商贩们。在商贩们带来的货品中，有一件商品最早对乌兹托鲁奴人的生活产生了影响。

一直以来，族人们晚上照明用的是树油灯。树油的发现也是一个偶然，当然也是必然的。

自古以来，人们都是使用木材作为燃料，就有细心的人发现，一些表皮上沾满了树油的木材更容易燃烧，而且发现已经干硬的树油遇火很快就会溶化，于是就把这些树油收集起来，放在陶碗里用于照明。

树油燃点比较高，是一种比较安全的燃料。它是植物在遭受损害之后分泌出的液体，可以很好地保护植物伤口，还有促进愈合和免受病菌和害虫进入植物内部的作用。于是，聪明的人就有意地在树皮上制造创伤，树油就慢慢地分泌出来了，然后收集起来用于照明。人们还发现树油会凝固，之后会慢慢变成固态，只要加热就会融化。

于是就用它制成火把，用于黑夜照明。并非所有的树都会分泌树油，且收集的效率很低，所以树油是一种非常稀缺的物质，如果有谁送一罐树油，已经是非常珍贵的礼物了。

如果没有商贩，也许乌兹托鲁奴人永远也不知道还有蜡烛的存在，更不知道外面的世界还有那么多从未听说的事情。那种略带黄色、并不坚硬的东西竟然还能照明，它确实比传统的树油灯方便多了，也许他们会认为树油灯照明就是天经地义的了，因为祖祖辈辈都是这样，或许天下皆是如此。小小的蜡烛，照亮了乌兹托鲁奴人了解外界之路。

交换，乌兹托鲁奴人早在很久很久就已经掌握了，似乎这是一件不需要多少智商就能做到的事情。那是一种非常原始的交换，家家会把一些用不完的物品，交换一些自己需要的生活物品。当然，这些交换都是以物易物的方式进行的。

早些时候，他们还不知道使用货币。曾经有商贩看上了乌兹托鲁奴人家中优质的毛皮，要用银币进行交换，乌兹托鲁奴人当然不知道银币为何物，自然不会同意。在他们看来，几块不算太硬的东西怎么能换一张毛皮呢？直到后来他们才知道这种不算太硬的东西叫银币。

需求决定价值。很快，乌兹托鲁奴人就认识到银子的价值。有些时候，当商贩们手里用于交换的银币用完时，他们就拿出银饰品替代，造型漂亮的银饰品很快就受到了女人们的喜爱。

女人天性爱美，很快，银饰就成了女人们的生活必备品。特别是在女人出嫁时，一套体面的银饰品是必不可少的。遇到族群里的节庆日或重要的集体活动，女人们就用银饰把自己打扮得漂漂亮亮的，炫富争艳，自然地，银子就成了财富的象征。

当初，佐尼就有两套银首饰，那是哥斯给她买的。

从此，他们知道了什么叫做货币，什么叫做交换，也让他们明白了一个简单的道理：用一张名贵的毛皮可以换几块银币，同样也可以用几块银币换回一张名贵的毛皮。也就是说，它们之间是等价的，不仅在此处可以交换，在别的地方也同样可以交换。这样一来，当需要出远门时，就不需要扛着笨重的生活用品，只需要带上足够的银币就可以四处远行，自然就方便了很多。

后来，一些灵活的人也看出了其中的门道。他们发现这些商贩一进一出还有盈利。那是商人们的劳动报酬。相较起来，这比辛辛苦苦打猎要轻松得多，于是学着做起了交易。由猎而商。他们把收集到的肉类、毛皮等物资运到山外，又从外面带回来生活用品进行销售。通过简单的分工，促进了商品的流动，双方皆有利可图。也因此，乌兹托鲁奴人与外界并非完全隔绝，他们并不排斥外来事物。

当前，在族群面临困境之时，艾斯亚猛然想起了早就听说过的一个地方，那是一个富裕之地——基洛平原。

对，就去那里。

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