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“今日团建,打雪仗。可自带家属,日中时刻,集中伊吾北门。”
“好耶!单于万岁!”底下一阵欢呼声。
团建活动,可不是天天都有的,不定时举办一次。
完全看单于的心情。
大臣们之所以会那么兴奋,是因为,团建活动的奖励非常诱人。
不仅有免罚卡,还有“(政绩)修补券”、“(上班)补签卡”等等。
宋坤对大臣们的管理比较宽松,他认为,能做事就行,那些浮于表面的形象工程,能省就省。
当然,哪怕有“补签卡”这种神器,大臣们也是不敢轻易迟到旷工的。
因为罚得太狠,一旦考勤不及格,下个月的俸禄就没了。
是的,一分钱都没有。
若是年终考核,政绩不达标的话,爵位将会被降级。
一个大臣的政绩考核,不仅有个人的,还包括团队KPI。
一旦降级,再想上岸那就难上加难了。
不过,目前还没有人因为考核不达标而被降职。
同样,也没有任何一个人会得到满分考核的成绩。
不够满分怎么办?那就扣绩效了呗。
夏勍每个官吏的俸禄由基本工资+绩效工资组成,总有一部分强迫症,想要力争完美,能激发起他们的工作积极性。
扶苏在天勍早朝连续待了两周,他渐渐的开始接受这种玩法,能融入其中。
他发现,二舅的治国方式很符合他的口味。
由于扶苏第二任夫子是蒙文,主张“无为而治”。
前面的谈话之中,宋坤其实是理解错误的。
扶苏的思想行为上,体现出来的仁义,并不是儒家的仁义,更像是墨家的“兼爱非攻”。
儒家与墨家同样宣传“仁义”思想,最大的区别在于,儒家的仁,加上了等级制度,不同阶层有不同的爱人权利。
而墨家,则是打破了等级观念,禁止“强执弱”、“富侮贫”、“贵傲贱”。
墨子有言:“今天下之君子,忠实欲天下之富,而恶其贫;欲天下之治,而恶其乱,当兼相爱、交相利。”
墨家学派反对一切侵略战争,主张自卫战争。
《非攻下》有言:“今以并国之故,万国有余皆灭。”
当然,墨子这种思想具有时代的局限性,他正身处于战乱时代,各国征伐不止,百姓苦不堪言。
因为,他并不反对主动战争,认为武王伐纣,“彼非所谓攻,谓诛也。”
墨子有一句话很有意思,“库无备兵,虽有义不能征无义”。
其中牵扯到一个“义”字,就有些微妙了。
如果他生活在秦朝时期,会不会视外邦骚扰为不义,主张出兵讨伐征服呢?
正因为墨子心怀天下,他代表着底层阶级的正义,替他们发声。
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