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“……”
底层女?巫对联邦一边倒的辱骂,开始有了?缓和的趋势。有了?联邦的表态,许多上?头的女?巫逐渐开始冷静。
这对一直煽动底层女巫们愤怒情绪的中部高层女?巫们不利。
哪怕中部高层女?巫一再派人在?3w聚会?活动?上?挑拨,也只能得到一部分最狂热的成员们支持。尤其是在?联邦再三警告不许再破坏北部的治安,否则严惩不贷,还为此新通过了?一条法律后,许多3w成员们都萌生出了?退意。
被酒水餐食吸引、仗着人多凑热闹的才是大多数。这些人一退,再加上?对联邦政府只有轻微不满的人一退,能上街搞事的人可就没剩几个了?。
不能上?街威胁联邦,那这个组织根本就没有存在?的意义。更别说那么多人的活动?经费,每日钱消耗得简直比拿钱直接烧火取暖还要快。
“接下来我们该怎么办?”
还没等中部女巫想出来解决方案呢,联邦三板斧的第二板就来了?。
联邦开始编撰中部受压迫的奴隶爱上北部女巫之类的故事。故事里将中部男奴描述成节俭勤劳、能吃苦肯受累、劳而不怨、甘愿为女?巫奉献、想摆脱主人却又无能为力的苦命男子。
大量同类型的电影接连上?映,更多类似的电影在?紧锣密鼓地开机。能拿来拍摄的机器已经不够了?,影视公司干脆拿手机凑合。完全不要影片质量,只要内容够劲儿。
北部的民众被迫见识到了?五花八门的爱情故事和爱情电影。
什?么中部奴隶向北部女?巫求救,两人坠入爱河的……什?么中部奴隶原本跟北部女?巫就是青梅竹马,结果男人被意外卖到中部,北部女?巫千辛万苦去找的……什?么北部女?巫搬到中部后爱上?了?勤劳貌美的奴隶,带他回到北部让他重获自由的……
只有北部民众想不到,没有北部联邦高层编不出。
北部的女?巫们还没怎么样呢,北部的男人们先感动?得够呛。
他们幻想着若有一日,自己出了?什?么意外,或是在?大街上?、商场里被掳走卖到中部,自己能不能也遇到电影里的女?巫。
若是自己也能遇到毅然决然,拯救自己于水火之中的女?巫。那让他们付出什?么,他们都愿意。
有不少看完故事电影的北部男人都忍不住问自己的伴侣:“若有一天,我被掳走卖到中部了?,你?会?去找我吗?”
情商高一点的女?巫当机立断地回应:“当然会?去救你?了?!我根本无法活在?没有你?的世界里。我不救你?救谁啊,你?可是我的丈夫男友。”
得到预想中答案的男人们心满意足,整个人像是被泡在?了?蜜罐里。下定决心要好好对待身边人,回家立刻想办法犒劳犒劳自己的伴侣。
情商低一点的女?巫满脑袋问号地反问:“我怎么救你??不是,你?也不看看咱们啥家庭。就算我想救你?,我也得救得了?才算啊。文明点的,我跟人家买不起。你?知道奴隶能卖多少钱吗?不文明点的,我也打不过人家啊。你?知道中部有多少州警和州界护卫队吗。你?是把?我当什?么了?啊?我要是有那两下子,我还会?在?这儿呆着吗。电影和故事都是编出来的,你?没看那剧情吗,都不合逻辑。两个人是怎么可能躲过那么多中部女?巫的?这种东西也就你?们男人会?信。”
没得到预想中答案的男人们心凉了?个彻底。他们真的很想捂住身边人喋喋不休的嘴,让她停止对电影剧情大搞特搞逻辑分析,叨叨叨没完没了?说这儿也不合理,那儿也不合理。他们难道不知道不合理吗!他们就只是想要伴侣的一个肯定,给他们一颗定心丸,让他们知道他们有所?依靠,不会?被抛弃而已。
随着电影的播放,男人们对各自伴侣的吐槽和秀恩爱开始兴起。
男人的圈子开始出现两种截然不同的声?音:
“哇,真好,真羡慕。你?们一定要幸福,要好好在?一起!”
“天呐,这样的直接分了?算了?,千万别结姻!跟这样不在?乎你?的人在?一起有什?么意思。”
女?巫圈子里的吐槽倒是很一致:
“他是不是有病!!!他们难道没长?脑子吗?这一个个问的都是什?么傻缺问题!男人出生时是不是全都默契地把?脑子遗落在?了?他们老爹的肚子里!”
“嗐,男人嘛,都这样。随便说两句哄哄就算了?呗。没必要非跟他们较劲。”
“哪是我想跟他较劲啊!是他非让我看看这个,看看那个,拿我跟这个那个比。他们根本就不知道,我这样的反而不在?外面搞事。他想要的那种嘴甜的,外面指不定骗了?多少男人的身子呢。”
人间?的男人们完全没有意识到,自己的叙事思维,已经被彻底搞成了?一滩烂泥。
长?期的受助者、受侵害者的体验,已经让他们心底的恐惧根深蒂固,受害者思维如影随形地侵蚀他们的内心。
思维正常的人看到这种剧情,从一开始就不会?把?自己代?入到受害者的位置,问出这类问题。
思维正常的人就算与受害者共情,也能在?共情的同时有全局意识,思考会?发生这种事情的原因,思考如何在?现实中避免阻止类似的悲剧。
男人们默认自己是受害者。
……他们也确实是。
但自救的能力,已经被他们全然交了?出去,交到了?导致他们如此的那一方手里,却丝毫不自知。
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