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第五十四章 上古往事（第2页）

“炎帝一系分两部分，一部分与黄帝合流，合称炎黄子孙，仙界有一部分，以祝融为首，另一部分称为三苗，魔界也有一部分，以蚩尤为首。”

“《国语|周语下》载：“昔共工弃此道也……共工之从孙四岳佐之……祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰姜，氏曰有吕。”

“四岳是共工孙辈，祝融曾孙辈，炎帝后裔，姜子牙之祖。”

《五帝本纪》记载，“四岳举鲧治洪水，尧以为不可，岳强请试之。”

“四岳虽是炎帝一系，但降服于黄帝一系。为尧的臣子，与大禹之父鲧交好，推荐鲧治水。”

“鲧上仙界，偷窃天帝息壤治水，治水将成之时。舜告发此事，借天帝之手，祝融下凡杀掉了鲧，灭了夺位的最大障碍。”

“《淮南子|墬形训》载：“建木在都广，众帝所自上下。”

“自此之后，通往仙界的数道入口，建木、登葆山、肇山，登仙之台和登天之梯相继被毁，仙凡自此疏离。”

楚望仙细细讲述的，但上古往事众多，牵扯甚广，岂是三言两语可以说清楚的，他也只能拣简单的说起。

“后大禹继承父亲治水之职，卧薪尝胆，隐忍积蓄力量，凭借治水集聚了尧帝旧臣，还有四岳的帮助，终报此仇。”

“大禹夺位一事，《史记》便有记载，说的很隐晦，但细细一想便能明白。”

直播间镜头前，扫过黑暗的洞窟，再次传来楚望仙略带磁性的声音。

“《史记|夏本记》载：十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”

“这字面上的意思，是十七年之后，舜帝逝世。服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城。”

“但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位，南面接受天下诸侯的朝拜，国号为夏后，姓姒氏。”

解释完，楚望仙冷笑一声，“看出蹊跷了吗？”

“太史公也写的隐晦，舜把帝位传给商均，但天下诸侯都去朝拜禹而不拜商均。”

“《博物志|史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。””

“舜死后，商均的两位母亲，娥皇女英，因为思念舜，泪尽而死，你们信吗？”

“这一幕是不是很眼熟。”

“玩禅让制，王莽、曹丕、司马炎都太嫩了，但论起玩禅让的祖宗，还是大禹玩的牛逼，大禹最后传位于自己儿子夏启，这便是夏朝。”

【尼玛，我脑袋爆炸了。】

【大仙在强行喂毒，越说越起劲了。】

楚望仙摇头，“尧舜禹之事，也造成黄帝一系大分裂。延祸千年，更导致夏商周三朝的动乱。”

楚望仙继续讲着课。

“帝喾是黄帝的嫡系曾孙。帝喾有四子，弃、契、帝挚、尧。尧为帝、弃为姬弃，周人之祖。契为子契，商人之祖。”

“舜夺位后他们皆不服被杀，嫡系重创，自此埋下分裂祸根。商灭夏，周灭商，黄帝一系内乱四起。”

最后楚望仙又轻吐一口气道。

“如今佛门之中有大乘小乘、禅宗、净土宗、密宗、天台宗等等，宗派众多。”

“道门之中就更多了，正一道、太一道、全真道、静明道、玩符的、捉鬼的、算命的、看风水的，青城山的、武当山的、茅山的，多不胜数。”

“各系不合，四分五裂。佛门如此，道门也是如此，便是仙界，魔界，也是如此这般。”

直播间炸上了天，楚望仙只是稍稍提及一点上古秘闻，就颠覆了众人的常识。

楚望仙没有理会乱哄哄的直播间，他深吸一口凉气，长吁一口。

“走到头了！”

走到黑暗甬道的尽头，是一座散发着死气的地宫，地宫门口的青铜大门上刻有一只好似猫头鹰，但脚爪为人手的怪物。

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