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第214章 更改礼制（第1页）

看着两边百姓快速后退，马车速度并不比两轮马车慢半分，且其平稳度却胜其十倍，曹操也不禁感叹道：“仲康！我倒是越发想知晓，那能以牛羊马粪，无薪自燃之沼气池，是何等模样。”

“主公！据仲谋言，那沼气池乃一种化学反应，属下亦不懂。但仲谋会自出数部书籍，那时都将有详解。”

“其书内容为何？”

“回主公！一曰《代数几何》，一曰《格物致理》，一曰《化物之学》，为此三部书籍，仲谋便是于塞外时，亦常带纸笔于身，每日研究。”

“于塞外征战匈奴，尚在研究，那其笔墨，却如何准备？”曹操终于知道，王垕为何能创造出如此多奇物了，如此聪慧，还如此努力，不成都难。

“仲谋自制一种鹅毛笔，无需临时磨墨，那笔后方管内，可将已经磨研好之墨储存其中，写时自笔尖流出，便可成字。”

曹操恍然大悟。

难怪王垕写的字，有一种入纸三分之感，但却又无笔锋章法，却原来乃笔之原因。

马车回至司空府，王垕这才做了正式回报，并把自己准备建立运输司的想法，也一并说了。

“以你之意，往后战争，可无需征集劳役，直接将后勤粮草运输诸事，直接外，外包于运输司或民间运输队？”

王垕说到发展运输，曹操敏锐的捕捉到了王垕话中一处新奇之处。

“义父，运输司或民间运输队，将常年从事运输职司，比起临时征调民夫，自是更为熟练，成本更低，且更为灵活。若义父往征荆州，攻打襄阳，需粮时，只需通知南阳各县运输队，他们可立刻自各县运粮。”

王垕记得，军队发展到最后，满清便是如此。

满清从未听闻打一场战争发动数十万人，因无需民夫，皆为外包。

胡雪岩便是以此起家。

胡雪岩幼年家境十分贫困，以帮人放牛为生。

道光十五年胡雪岩12岁，父亲病逝。

13岁的胡雪岩开始就孤身出外闯荡，先后在杭州杂粮行、金华火腿商行当过小伙计，到杭州“信和钱庄”当学徒。从扫地、倒尿壶等杂役干起，三年师满后，就因勤劳、踏实成了钱庄正式的伙计。

后来经过努力，太平军攻杭州时，胡雪岩从上海运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识，后来又帮助左宗棠组织“常捷军”、创办福州船政局。左宗棠西征平叛阿古柏时，为他主持上海采运局局务，在上海代借外款采供军饷、订购军火，并做情报工作，常将上海中外各界重要消息报告左宗棠。

高光时胡雪岩官居二品，赏穿黄马褂，成近代着名红顶商人。

再说曹操听王垕解释，眼神顿时一亮。

王垕不仅给他造出了产品，还给他找好了更改礼制之缘由，舒心！

但是如何改，改到何种程度，又有说法，曹操自然也要问清楚。

“你打算如何更改礼制？”

“义父！孩儿建议，天子十二驾，其余王公侯士，吏民走卒，只要不达十二驾，皆无限制！”

“嗯？”

听到王垕之言，曹操眼睛瞪的滚圆。

“这，如此，已非改进礼制，与废除车舆之制又有何异？”

不是修改，是直接打破！

车舆制度一定程度上代表着儒家礼教的观念，是皇权特权制度和儒家等级制度之融合，皇权为父，儒家等级制度为母，二者合一，就体现在车舆制度之上。

当然，车舆制度并不是代表两者结合的全部，只是其中微小的一部分而已。

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