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江浩远把头往旁边一偏,心里给小外甥女点赞——他昨天就想把郑直开沟里了,果然小外甥女就是贴心棉袄。
负责“岗前培训”的老先生是李奶奶的老伴,所以早上休整好了,四组嘉宾就带着小孩儿们往李奶奶这边来了。
李奶奶拿着奶酪条站在自家大门口,脸上虽然挂着笑,但细看神情是有
点儿紧张的。
等到余鲸鲸带头热情喊了一声“奶奶”后,
李奶奶脸上的笑容才彻底舒展开。
【奶奶这是怕被鲸鲸宝贝当坏人吧哈哈哈】
大家对李奶奶现在是彻底放心了,
见她老人家又是真想带小孩儿们玩,
所以就把四小只托给了她,
于是就有了“竹节人”那一幕。
小孩子的注意力是容易被剥夺的,等院子里铜锣一响,四小只就拿着竹节人“咚咚咚”跑出来围观。
难怪老先生说只培训半天就够了,毕竟不是真的丧礼,所以相应的环节都做了精简和改动——
以江浩远早年跟过的丧礼经验,他知道丧礼一般分大三元和小三元。
所谓大三元就是从五至七,从开场到法事做完,最少五天,最多七天。大三元法事开销大,一般要家境殷实的家庭才会做,如果去世者是小孩子的话,不可以做大三元。
小三元是从三至五,从开场到法事结束,最少三天,最多五天,农村里面一般做小三元的比较多。
除了法事持续时长的不同,要分辨大小三元,还可以从法事使用的经幡上看区别——大三元使用的主经幡上绘的是绿度母神像,小三元使用的主经幡上绘的是白度母神像。
阿勒尔地区的丧礼法事跟江浩远以前跟过的基本没有差别——用的是小三元的法事形制,因为是给活人提前预办丧礼,
所以只保留了“开经、拜愧、祈诵、破地狱”等四大核心法事环节,并将之浓缩到了半天时间内完成。(注1)
他们四个年轻人只需要做最后的“破地狱”环节——就是唯一需要“唱跳”同时进行的法事环节。
四个人中两人手里拿着小擦,一个人手里拿着锣,还有一个人手里什么也不拿,当“主唱”——主要诵经人。
“破地狱”是需要根据诵经进度不断变化方位的,还有要注意配合手上动作进行“掐诀”和结“法印”。
这对郑直,也不过是另一个层面的“新舞台演出”,适应良好。
江浩远有以往经验傍身,自然没问题。
肖鹏仪也还行,毕竟做演员的,打戏还好,记“身法”学“动作”对他来说也不是难事。
最困难的是辛乔,他是做导演的,给人讲戏他很行,但让他搞“唱跳”属实为难了。
于是直播画面中,就是“3个2带张3”那种既视感——郑直高声“唱”着过来了,拉辛乔一把;肖鹏仪打着擦过来了,又扯辛乔一下;江浩远敲完锣还要敲一下辛乔……
辛乔又要打擦又要记走位还要“唱”,乱得假发都快飞了,弹幕笑死。
“我爸爸好可怜。”辛蓓蓓边看边跟余鲸鲸说。
“你爸爸好笨。”余鲸鲸直言。
【哈哈哈】
【理解摊主为啥这么稀罕他们四个了,这身材,法事都搞得跟演出似的,确实门面】
下午,老先生手一挥带他
们去了要预办丧礼的一户人家,准备让他们“实习”一下。()?()
也是巧,大集市上卖山货的门卫老头是这家人的亲戚,来走亲戚了。()?()
小老头又塞了一把干果给余鲸鲸他们,郑直问他那个优惠公式生意怎么样,小老头笑眯眯说买回去当天就赚了,至于到今天赚了多少,小老头没说。
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