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卷第三十六 汉纪二十八公元3年一公元8年共6年(第1页)

卷第三十六汉纪二十八

(公元3年一公元8年,共6年)

主要历史事件

吕宽事件“狗血门”,王莽杀百人

太守严诩调职前为颍川人士哭丧

王莽通过贿赂令塞外羌族归附

拒绝歌颂王莽,公孙闳身死,班稚守陵

平帝怨恨王莽残害母族卫氏,被王莽毒死

王莽成为摄政王,自称“假皇帝”

张竦的陈罪奏章令谋反者封侯

翟义起兵造反,立刘信为天子

王莽“顺应天命”即位真皇帝

主要学习点

在博弈中不可自由行动

要克己复礼,克制自己的欲望

追问“五个为什么”,找到“真因”

君子小人之不同,就在敬畏和放肆之间

孝平皇帝下

元始三年(癸亥,公元3年)

1春,太皇太后派遣长乐少府夏侯藩、宗正刘宏、尚书令平晏去面试那些女子,回来汇报说:“安汉公的女儿深受道德教化,有窈窕之容,应该承天序,奉祭祀。”太师孔光、大司徒马宫、大司空甄丰、左将军孙建、执金吾尹赏、行太常事、太中大夫刘歆以及太卜、太史令,都戴上鹿皮帽,穿素色衣裳,举行仪式,共同卜筮(卜是用龟甲,筮是用蓍草),都说:“龟甲之兆,是金水王相,蓍草之卦是父母得位,这正是健康强健之占,子孙逢吉之符。”又以太牢(牛、猪、羊各一)祭告宗庙。有司上奏说:“按惯例,聘皇后,聘礼是黄金二万金,折合成钱是二亿。”王莽深切辞让,只接受六千三百万,而且又在其中拨出四千三百万,分给另外十一家被选中的陪嫁滕妾,以及王氏家族的贫困亲属。

2夏,安汉公上奏制定车马和服饰级别制度,官吏百姓的日常生活、送终、嫁娶、奴婢、田宅、器械,也都制定品级。又设立祭祀五谷神的官稷,以及在郡国、县邑、乡村,都设立学官。

3大司徒司直(相当于大司徒的执行长)陈崇指使张敞之孙张竦起草奏章,盛赞安汉公功德,建议:“应该给安汉公扩大封国,和周公相当(周公当年的封国是鲁国),他的嫡长子应该称‘公子’,和周公的嫡子伯禽一样,赏赐品级,也参照周公,其他儿子的封赏,也和周公的六个儿子一样。”太皇太后将奏书给公卿们看,大家正在商议,这时,吕宽事件发生。

当初,王莽的长子王宇,不赞成父亲隔绝卫氏的措施,担心自己家族以后会招祸,于是私自与卫宝通信,叫卫后(皇帝的母亲)上书谢恩,并表态痛斥丁氏和傅氏罪恶,希望因此能被召到京师。

奏书递上来后,王莽向太皇太后报告,下诏有司,褒赏中山孝王后,加封汤沐邑七千户。卫后日夜涕泣,希望能和皇帝见面,却只得到增加封邑而已。王宇又教她,直接上书请求到京师。王莽不听。

王宇与他的老师吴章及妻兄吕宽商议办法,吴章认为,王莽是无法谏劝的,但是他信鬼神,可以装神弄鬼,让他惊惧,然后吴章再顺着鬼神所示推演,启发他把政权交给卫氏家族。王宇于是派吕宽弄一罐鲜血,晚上去洒在王莽家大门上,不巧却被门吏发觉。王莽将王宇逮捕下狱,王宇饮药而死。王宇的妻子正怀有身孕,也下狱,等她生下孩子后,将她处决。

甄邯等向太皇太后汇报,太皇太后下诏说:“安汉公居于周公之位,辅佐像周成王那样的幼主,而行管、蔡之诛(周公诛杀反叛的弟弟管叔和蔡叔),不以骨肉亲情而伤害君臣大义,朕十分嘉勉!”王莽于是将卫氏家族全部屠灭,只留下卫后一人。吴章被腰斩后,在东市门将尸体车裂示众。

吴章是当世名儒,有弟子千余人,王莽认为这是恶人之党,都不得为官,于是吴章的弟子们,纷纷改投其他老师。平陵人云敞,当时是大司徒掾(相当于助理),上书弹劾自己,称自己是吴章学生,将吴章被车裂的尸块收集抱回,用棺木收殓安葬,京师人都称赞他的高义。

王莽抓住吕宽事件这个机会,扩大打击面,穷治政敌党羽,并把他平时厌恶的人都牵连进来,一网打尽,全部诛杀。汉元帝的妹妹敬武长公主一向亲附丁氏、傅氏,等到王莽专政,又非议王莽;红阳侯王立,是王莽叔父;平阿侯王仁,一向刚直;王莽都以太皇太后的名义下诏,派使者去看守,逼迫他们自杀。王莽再向太皇太后汇报,说公主暴病而亡,太皇太后要亲自去吊唁,王莽极力劝阻,将她阻止。

甄丰派使者乘着朝廷专车,前往各地惩治卫氏党羽,郡国豪杰以及忠直而不阿附王莽的大臣,一律诬以罪名诛杀,何武、鲍宣以及王昌的儿子、乐昌侯王安,辛庆忌的三个儿子:护羌校尉辛通、函谷都尉辛遵、水衡都尉辛茂,以及南郡太守辛伯,全都被处死。(何武当初不举荐王莽为大司马。鲍宣一向以正直闻名。王商——不是王莽一个家族——与王凤不和,被王凤排挤陷害,吐血而死,他的儿子王安不阿附王氏。辛庆忌本来是王凤提拔起来的,三个儿子都很有才能,王莽想要拉拢他们,但是辛茂自以为名臣子孙,兄弟都身居要职,不想和王莽走得太近,又不怎么待见甄丰、甄邯等人,所以被杀。辛伯也是辛氏家族成员,所以一并诛杀。)

这一案,接连杀了数百人,海内震恐,北海人逢萌对友人说:“三纲已绝(三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。王莽杀其叔父,又杀亲生儿子,这是泯灭人性;再杀先帝的妹妹,这是无君;所以说三纲已绝),再不走,将要大祸临头!于是将冠帽解下,挂到东都门下,回到家乡,带着家属乘船渡过渤海,移居辽东。”

【华杉讲透】

王宇所想的,是不要做得太绝,但是,在说服不了父亲的情况下,他背着父亲,给自己留了条后路,这就是王莽不能原谅他的地方了。

王宇的想法对不对呢?这是一个博弈论问题。政治斗争是一场巨大的博弈,你的每一个决策,都会影响其他人的决策。王莽是顺我者昌,逆我者亡,完全按自己的意志自由行事。但是,博弈论认为:

在单人决策中,更大的行动自由可能永远没有坏处。但是在博弈中,他却可能对所有参与者不利,这是因为行动自由的存在会影响到其他参与者的行动。与此相反,“绑住自己的双手”可能会有帮助。

中国古代的历史,就是因为掌权者有绝对的行动自由,所以对所有参与者不利,每个人都不安全,一不小心就招祸。而能不能“绑住自己的双手”,完全看个人的修养和智慧。张良在辅佐刘邦成功后,能主动减少自己的封地。曾国藩在平定太平天国之后,能自剪羽翼,裁撤湘军,这就是博弈的智慧。

自由行动,不仅会影响博弈中其他参与者的行动,甚至会触发更大的博弈,卷入更多其他的参与者,将你卷入一个新的博弈,而那是你无法掌控的。王莽的行动,最终把全国百姓都卷进来了,让他身败名裂。

所以,当我们身在博弈之中,一定不能按自己的利欲和意志自由行动,因为我们的行动会引来别人的反应,我们一定要学会站在对方的立场、各方的立场,忘掉自己的立场,去思考推演。而且,我们还要关注局外人,因为博弈的推演,有一天会把局外人卷进来,变成局内人,改变了棋局。

棋局如此复杂,如何驾驭呢?简单来说,你不要指望自己能“驾驭”,不要追求利益最大化,不要追求战胜,要追求不败。要克己复礼,克制自己的欲望,因为欲望是无法被驾驭的,特别是自己的欲望。

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