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库斯特想趁着这个人还未成长起来就把他挖过来,于是随手用电话跟德皇说了一下。
德皇听到后倒是觉得没什么,要人嘛,有的是!
反倒是他的大臣们有些愤怒,认为库斯特贪婪无厌,对这种不老实的小老弟应该敲打敲打。
不过当他们听到库斯特要的只是个小小的传令兵后,无一不感到震惊,以为中二精神病还能通过无线电传染。
德皇刚想发火质问,就被他的大臣打断,一众人连忙同意了这个要求。
库斯特知道有些不对劲,便慌称阿道夫是他外甥,需要外加保护。
对于这种离谱到不能再离谱的回答,没有一个大臣会相信,但威廉二世却相信了。
一个奥地利将军联合一群德意志大臣成功把他们的皇帝糊弄过去,最终换取了一个来自巴伐利亚部队里的小兵,这还是史上从未有过的案例,后人对此无不啼笑皆非。
不过后来的种种案例证明库斯特要人选择无疑是正确的,毕竟20世纪的画家在国际都拥有极大的潜力。
至于阿道夫到后期权力过大,会不会架空他,库斯特是完全不相信的,不然自己可以让他体验一下获得伤疤的感觉。
对部门内部的考虑基本结束了,接下来就要看外界的反应了,奥匈帝国议会的商讨如何,他的老朋友威尔托克到底是不是个叛徒,这些都有待考究。
当然,更主要的是接下来对高加索的进攻,以及如何把沙俄逼死,确保东线的绝对安全。
他也想毁灭掉俄共,就是不知道代价如何。
但历史总得书写下去,不能因为几个困难和问题就停止,多加思考,总会有出路的。
建立起一个新的思想只是第一步,如何传播开来才是真正重要的。
没人会相信一个凭空而出的思想,即使是像库斯特这种颇有名声的人构思出来的。
虽说国社是民族主义和社会主义的结合体,看起来属于是中立派,但实际上它两边都讨不到好处。
国社认为民族应该是统一的,国家应该是排外的,而真正的马克思主义者们决不允许有一点民族歧视。
国社又会给底层人民颁发福利,而一般能够信仰民族主义的人可都不贫困,不可能会把自己的利益让出去。
这就很像在做决策时,优秀的政治家都不会占据中立,而是独当一面领导一个势力去消灭反对派,否则模棱两可的回答会让双方都不满意。
像后来的三德子元首,他把民族主义做到了极端,成功把德国推上了短暂的巅峰,走上了对外扩张的道路。
然而事实告诉人们那条道路不可取,对外转移矛盾能够短时弥补国家自身缺陷,可终将会被众多敌人反噬,最终的结局也是极为惨痛。
冷战时期埃及的领导人纳赛尔所创立的意识形态也很像国社,早期主要是社会主义占主,成功让埃及迅速崛起;却在后面滋生出了民族主义,埃及国力也逐渐下滑,可见民族主义是不可控制的,无论如何都会诞生出来,并像毒瘤一样消耗国家生命。
令人可悲的是纳赛尔本人也对民族主义深信不疑,认为只有它才能挽救阿拉伯世界。
从某种意义来说,持有这种观点或许是正确的,但问题不仅出在当时与以色列的战争所带来的困境,还有一部分来自于他的继承人身上。
他的继承人尽干损人利己之事,是个非常优秀的政治家。他摈弃了民族主义精神,独自与以色列谈和换取失地,成功让埃及从战争的阴霾中走出。
这样做导致了一众阿拉伯国家拉黑埃及,埃及也丢掉了阿拉伯盟主地位,只能依靠苏联老大哥了,可惜那时候老大哥走上了修正主义道路,这个继承人不久也被阿拉伯人刺杀了。
总的来说,国社就像是政治上的中立派,两边都讨不到好处,但也因为其的妥协性和偏激进,很多不怎么了解政治的平民,以及一些较为激进或中立的政客大多会信仰它。
国社因其特殊性,通常都够带来短暂的巅峰,然后就会迎来长久的低峰期。而且无论是偏向哪条道路,最终都只能被自身反噬,不可逆地走向低谷,然后或是经改革重获新生,或是被新的政权取代。
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