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第四百零四章河内王图文哥冠名（第1页）

陈亚茹说她在三年前，在小浪底的对岸，不小心找到了一份帛书——这帛书，和九龙拉棺很有关系，所以，她才扎根在洛阳城的。

我问她是一份什么样的帛书。

陈亚茹让我们等等，她去里屋找找。

我说行。

陈亚茹起身进了里屋，我则望了望这屋子里的坏境，说真的，这陈亚茹，真的文艺得可怕，这屋子，倒不像是居家的地方，更像是一个工作室，实木的物件，到处可以见到，还有很多手工diy的摆件之类的，实在心灵手巧。

要我看——陈亚茹也是一个内心很敏感的姑娘。

很快，陈亚茹出来了，她的手里，提着一个小箱子，藤条的小箱子，扣着一个苏州出的那种铜锁。

她拿出了钥匙，小心翼翼的打开了小箱子。

箱子打开，里面是一个小布包。

再次拆开了红色的绢布包，出现了一份有些黑漆漆的帛书。

“这帛书，年代老早了。”陈亚茹说：所以帛书发黑。

她把帛书递给了我，我看都不看，直接递给了冯春生。

反正我看不懂，就不出这个洋相了。

冯春生拿过了帛书，看了一阵子之后，说道：这帛书年代太久远了，而且这文字，不知道是哪一国的文字啊！

我们国家，文字的种类其实很多的，甲骨文、秦书、小纂、碑文……不一而足。

陈亚茹直接说道：这是甲骨文。

“甲骨文？”冯春生摇了摇头，说：甲骨文我以前也学习过一二，粗浅的能认识几个，不过，这个，不太像啊！太粗犷了。

陈亚茹点点头，说：没错——甲骨文是中国文字的始祖，是现代小楷书法的雏形，每个字讲对称，分左右，有章法，这篇文字，笔法飞扬，字迹粗狂，更像是草书，我怀疑，这是甲骨文的一个变种，和甲骨文处于同一时代。

冯春生说：这个……有说法？

“不管有说法没说法，我这几年，用甲骨文的文字体系，翻译了这篇帛书。”陈亚茹说道：帛书上，提到了一个名词，叫“神河”

“这是什么意思？”我问陈亚茹。

陈亚茹说：我怀疑，这神河，是一个国家的名称，我们就称呼他为“神河古国”吧——这个国家，没有出现在历史书籍里面，估计是没有发掘出的文明——

“然后呢？”我想起了白云村的村长李谷说的——我们白云村，很久以前，是一个“国家”。

莫非，白云村的周围，早几千年前，真的是一个国家？

陈亚茹说：帛书记载了一名大将——这名大将的身高，如果用商朝的尺子来兑换的话，差不多是一个一米八五，外形十分俊美，身材协调，不胖不瘦的男人。

“这位大将，叫——河内王。”陈亚茹说。

我眯着眼睛，问陈亚茹：他和九龙拉棺有什么关系？

“这份帛书，就是专门记录这位河内王的，说这个河内王，天身背后有九头龙的胎记，战场上，持一龙神戟，大杀四方，宛如天神下凡！”陈亚茹带着十分神往的模样，说道。

我算是知道，陈亚茹为什么要居住在洛阳了，她是和那河内王，有神交啊！

九龙！

九龙胎记？

那陈亚茹说：这河内王经常会和好友提起，说自己出生的那一天，有九条龙，拉着一具棺材，落在了他的家门口，他母亲和父亲，纷纷出来给棺材跪拜，上香祈福。

“上香七天七夜之后，那棺材，忽然抖动，里面，闹出了一缕白光，白光，直接钻到了河内王母亲的眉心里，然后，那九条龙，拉着棺材飞走了，就从这天开始，那母亲怀孕，生下了河内王，河内王的背上，天生就有九龙的胎记！”陈亚茹继续说。

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