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第三百六十章 开心的维克多司铎（第2页）

问题是画像里两人这一身东公教服饰是什么鬼？

维克多解释道：“基里牧首从华夏回来后，直接召开了我们教廷会议，传达了二位祭司的情况。并且把二位祭司的形象描绘了画像，登记入册，还有约伯牧首的戒指再次出世的消息，也传达了下去。”

萧鹏这才明白，原来这都是基里牧首搞的事情。看来真如尹崇德所说，莫斯科和全熊国牧首区的野心真的很大。照这个架势看来，基里牧首可不仅仅是为了提高牧区地位那么简单了，说他是想让自己牧首区取代君士坦丁堡的地位萧鹏都信了。

维克多的下一句话则让萧鹏欣喜不已：“基里牧首已经告诉我们，只要两位祭司到了我们教区内，不管什么时候，我们都会给予最大的支持和帮助。”

这是什么意思？这意思就是今后萧鹏不管到哪，只要是在莫斯科和全熊国牧首区的范围内，不管去哪，先去教堂拜个山门，出了什么事情自然会有教会给自己解决。

千万不要小看教会的力量，就像梵蒂冈那样，整个国家不到五百人，在世界上却和星条国中国熊国一样，拥有重要的影响力。

这可意味着今后萧鹏在俄国及北欧，都多了一层保护膜。哪怕是在其他的牧首区，这也是要以礼相待的，毕竟两人身份吓人了：莫斯科及全熊国牧首区名誉祭司！

恩，名誉祭司也是祭司好不好？

萧鹏乐呵呵的向维克多表达了谢意，却突然的眉头一皱，面带不悦之色。

维克多急忙问道：“不知道撒母耳为何烦心？”

萧鹏皱眉道：“司铎，我怎能不烦心？你看到了，我刚到这里没多久，就遭遇到有人持枪威胁，如果不是我碰到了这头善良的棕熊，恐怕现在我也没法跟你交谈了。这让我真的很是为难，我喜欢这里，可是却连自己的安全都无法保证，这让我非常的难做。”

维克多听了嘴抽抽，看着趴在萧鹏身边那头看起来人畜无害的大棕熊，这还是善良的棕熊？刚才已经十多人丧身熊口了。现在维克多站在这里还觉得腿软，你告诉我它是善良的？

不过心里虽说如此想，但是维克多脸上却挂着笑容：“尊敬的撒母耳和参孙，托二位的福，你让世人再一次见证了神迹。谁能想象的到，一想残暴凶狠的棕熊，竟然会站起来保护二位神职人员？我接到这个消息的第一反应是无法置信，这次不止我们教会的人员前来这里，与我们同行的还有彼得罗巴甫洛夫斯克的警方，他们经过细致调查后得出结论，受害者确实是被熊袭击致死无疑。”

说完维克多指着身旁的一个中年军人介绍道：“尊敬的撒母耳和参孙，给你们介绍一下，这就是我们彼得罗巴甫洛夫斯克的警察局长雅科夫中校。”

这很有战斗民族特色，熊国的警察体系及标志，基本上和熊衔体系一致，总共分为五等十七级，只不过没有军衔中的元帅、大将和上等兵。

雅科夫对着萧鹏敬礼后两人握手，雅科夫十分激动的吐出了一大串俄语，萧鹏一脸懵逼的看着维克多，维克多笑着解释道：“雅科夫说，多年的警察生活，他面临过太多的犯罪者，见识了太多的罪行，甚至他都觉得自己的信仰一点一点的消失了，直到今天，亲眼见证了神迹，他才真正的意识到，神还是存在的，一直在我们周围。”

萧鹏不知道跟雅科夫说什么好了，这句句话都往神上扯，还能不能愉快的聊天了？承认吧？萧鹏脸皮没那么厚，否认吧？这又是破坏他们的信仰。

萧鹏总不能告诉他们：“这可不是你们的神搞得，发生着一切是因为我是个巫师。”那可真是上厕所点蜡烛没屎事找屎事了。

要知道，宗教力量和巫师，永远是处于对里面的。

在世界上任何一个角落，都有巫师的存在。巫术的历史可以说跟人类的历史一样长。从人类诞生的那天起，关于存在超于自然力的妖术、巫法和魔鬼的想象就出现了。远古时期生产力地下，生活多有自然因素决定，当生存困境如饥荒、疾病、天灾出现时，人们需要对其进行解释，就很容易归咎于一种非自然力或者超自然力的作用，有人潜心研究这种超自然力，并且发扬，那就是巫术。

而这些是宗教无法容忍的，曾经在中世纪，欧洲爆发过一场持续几百年的猎杀女巫运动，十几万人死于那场浩劫中。

可是当时真的有那么多女巫么？那显然是不可能的！那绝对是一场残忍的闹剧。

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