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第68章（第1页）

而宿谊一段时间拿出一些新事物，也可以证明这一点。一定是门派不断有人接触宿谊。不过不知道为何，这些都没有记载。

或许，这是对那个门派的保护吧。

门派的起源，很多人推测是在汉朝时突然消失的墨家。

墨家消失了，但是墨门那么多古代科学家们，以及那么多文献资料，不一定消失了。他们只是隐藏起来了。

研究者们的推测，也给华国后世文艺创作提供了大量的素材。围绕着宿天师和宿天师的门派的故事，估计会一直为文艺创作者们提供食粮。

宿谊自然不会知道这么久远之后的事。

这些的确是他一个人拿出来的。之所以这么神奇，不过是因为他是穿越者，他身携系统罢了。

不过若是哪本小说这么写，肯定会被骂死。这写的太扯了，还不如说宿谊是神仙下凡呢。

虽然……穿越并身携系统，跟神仙下凡相比，好像也没有谁比谁更扯的说法。

但后世有个研究是对的。饮茶之风的确经宿谊之手，在北方迅速发展，逐渐超过南方。而后炒茶和泡茶的方法迅速蔓延全国，取代了煎茶法，成为了持续千年的饮茶方法。

这也不难理解。第一是因为宿谊的偶像效应加成；二是皇帝倡导节俭之风；三是作为平常饮品，茶叶比奶制品更爽口易得；最后，从茶叶的选制，泡茶的水和器具选择，统统都可以十分精致奢侈。泡茶那一系列规矩，也让世家贵族觉得逼格非常高，非常适合他们。茶艺先从上层兴起，渐渐简化，在民间流行，理所当然。

作为推广主力，宿谊用光的兑换点又得到了补充，不过点数并不多。

宿谊并不了解那系统的计算公式，反正给他就用，他也没准备了解那么多。

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有了茶叶之后，对宿谊而言的影响，不过是有了一种新的饮品，以及一种新的装逼方式而已。

其他方面，宿谊并未感到有多大改变。

他现在所想的是，系统包裹里的那些农作物要怎么拿出来。

本来红薯和玉米都是可以在夏季种一波，下半年就能收获，现在已经错过了最佳播种期。

宿谊不太懂种植这方面的事，但是他觉得，即使错过最佳播种期，应该也能赶着尾巴种一波，至少种出来的比播下去的种子多，能留更多的种。

虽然皇帝让宿谊明年再拿出来，但宿谊还是想着都兑换出来了，就赶快种。越早种，留种越多，百姓就能越早受益。

最终还是慕晏想出一个方法。

这时候的海船还是能航行一段不短的距离的。从倭国派使者来向汉朝皇帝称臣就可以看出，至少去倭国是没问题的。

昱朝私人的海船也能自由航行。一个大世家除了为官，也有旁系经商。经商的旁系受做官的嫡系庇佑，并为嫡系提供大笔金钱。

慕家也不例外。所以出海的商队，慕家也是有的。

慕晏便让人派船队装模作样的在外面逛一圈，然后将玉米和红薯献上。

理由也很容易找到。宿谊曾经拿红薯和玉米出来待客，只是说这都是从门派带来的口粮，比较稀少。皇帝自那时候起，就派慕晏组织人，出海寻找新的农作物。终于从海外夷人手中换到了红薯和玉米的种子。

皇帝说，这口锅朕背了。朕就是这么棒棒哒。以后就这么办吧。

这理由显然比什么“神农天赐”更容易让人相信。一些比较理智的人猜想，是不是土豆也是这么来的。只是找到土豆的人事先将土豆藏了起来，然后皇帝派慕晏和宿天师装模作样的去寻找，并自导自演了一场神异之事。

其实这猜想已经比较接近现实了，不过这些种子的来源比他们所想更神奇而已。

新的农作物出现似乎并没有宿谊什么事，那只是皇帝和慕晏的行为。但京中普遍认为，宿谊定在其中出了很大的力。

除了从皇帝对宿谊新一轮赏赐中可以看出之外，世间没有不透风的墙，慕家旁系对下人的管束也没有慕晏这么强，自然泄露了一二“真相”到别人的耳朵里。

传说船开到离京城最近的海港的时候是空着的。慕晏和宿谊偷偷出京，来到船上。船上所有人都在岸边等候。后来，慕晏率先下船，只余宿谊一人在船上，待了整整一夜。等第二日，其余人上船之后，就发现红薯和玉米了。

慕晏在听到传闻之后，气得半死。

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