格格党

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第二十八章（第1页）

话说沂都西边数十里有一个村子叫刘家村。顾名思义，村中主要是些姓刘的人家，外姓占少数。住在村口的第一户人家主人叫刘山义。这个刘山义本来并不姓刘，到底姓什么，几乎没有人知道，他自己也从来没有对外人说过，人们也不问他这个问题。

其实，姓氏这东西，如果你不重视，不在意，也未必是什么大事。多数情况下，你姓马还是姓牛，跟你的命运并没有多大的联系。但是，尽管如此说，在文化风俗习惯里，很多人还是把它当作大事的，如果不遇到特别的情况，人们是不肯轻易改名换姓的。——也许皇上赐姓，另当别论。

这个刘山义由原来的什么姓而改成了姓刘，是因为他承嗣到刘家来的缘故。他的出生地原本在刘家村的西北边一个非常偏僻的小山村里，因为他原家弟兄们太多，实在混不饱肚子了，又因为刘家村村口的这户刘姓人家没有子嗣，所以，经人辗转介绍，他就到刘家来承嗣了。他来时刚满五岁，后来他对五岁之前的事几乎一点儿也记不得了。——人差不多都是这样的吧，五六岁之前的事是不能存储在记忆中的。

这刘山义长到九岁的时候，忽然有一天感到一条腿疼痛，左腿，走起路来更为痛苦难捱。他继母捋起他的裤脚一瞧，不得了，明显的红肿了，还有一处高凸了起来。他的继母顿时有些慌了，第二天就给他找了个郎中，郎中说：是要生疮了。于是就用草药贴。贴来贴去，银子倒是花去了不少，但总是不见大效果。有时候疼得厉害，几乎一夜睡不着觉，在家里疼得嗷嗷叫。

他的继父反复对郎中说：“为什么总是不见效果的呢？”郎中说：“病来如山倒，病去如抽丝，怎么可能药到病除呢？总要有个过程的呀！能保住一条性命就不错了。”后来又过了好几个月，疼痛渐渐减轻了，将所化的脓一次又一次地挤去，一次又一次地敷新药，终于渐渐收缩了疮口，最终趋向痊愈了。但在腿上却留下了个大疤痕，且也伤到一点筋骨了，所以走路时逼迫有些一瘸一拐的。

十岁的刘山义就这样成了个轻度的残疾人。但旁人谁也没有估计到，这个从远方承嗣到刘家来的孩子，却是天生一般的勤奋儿。十二三岁的时候，干活儿就能抵得上一个大人。种地，除草，车水，放水，打柴，打鱼，养蚕儿，狩猎，做草匠活儿，篾匠活儿，木工活儿，几乎样样都学会了。除了腿稍有点跛之外，长相也挺好的，一副男子汉的气概，说话声音如宏钟，浑厚，响亮而有力。所以，到十八九岁的时候，到门上说亲的人简直一个接着一个的。

他的继父继母都非常高兴。道：“我家山义如果不是腿子有点儿小毛病的话，简直可以三妻四妾呢！”当然，最后没有三妻四妾，山义很快讨到了一个婆娘了。其他身子骨健全的打光棍的，为数也不少啊。所以，天生的一副好皮囊，如果没有勤劳和精巧做支撑，恐怕也未必能得到异性长久的青睐。

山义结婚后的第二年，夫妇俩就给山义的父母亲生养了一个胖胖的孙子，这让山义的父母亲高兴得简直合不拢嘴。除此而外，所走的又一个好运是，山义所讨的这个婆娘，虽然从相貌来说，只是中上之姿，但其勤劳、贤惠的程度，恐怕十个人之中，没有两三个能抵得上她的。

真是“不是一家人，不进一家门”。山义夫妇两个都同样认定了一个真理似的：“八字命不怕死来做。”也许有人说：“勤劳致富”是一句不够严谨的话，但懒汉就能致富吗？民族传统的勤劳和忍耐，是人们能够生生不息的一大缘由，这话就能全部否定掉？勤劳和忍耐未必能豪富，但勤劳和忍耐能够脱贫，能够温饱，这应该是不争的事实。

没有召集全体家庭成员专门开会，但无言之中家庭成员都像做了明确的分工似的。孙子脱了奶水之后，老夫妇两个主要是忙内务：烧锅做饭带孙子，间或忙忙田间较为轻度的活儿：薅薅草施施肥什么的，而年轻的夫妇则挑重担子或外出做草匠篾匠，只要一有空余时间就帮助老夫妇两个打理家蚕、家禽和家畜等等。

小康之家就是这么经勤劳、忙碌而形成的。由原来的四间房子扩建成了八间，另还有猪舍、蚕房、禽窝等等。老夫妇跟小夫妇商量说：“房子恐怕暂时不需要再扩建了吧？恐怕要储藏点儿银两才好。”大家都以为这话得当。

于是在不动产之外开始积攒银两。一点一点的，积少成多，集腋成裘。数年下来，已经集聚到了数百两了。老夫妇两个收藏了一部分，小夫妇两个也收藏了一部分，从来不曾因为你多他少的而发生过口角。有一天，老头儿跟老奶奶商量说：“这么多银子放在家里也不是个事，要是遇到个小偷儿或几个强人，怎么得了。”

老夫妇把自己的担忧说给了小夫妇听，结果四个人有着共同的担忧。于是他们就协商了一个主意，准备在自家屋子后院的大银杏树下暗藏一部分，并且计划好了在夜间悄悄儿进行。

第二天夜里，大约三更天，月亮下去了，太阳还没有出，外面黑得伸手不见五指。老头儿和山义两个人带着?头，铲子，拎着装在麻布袋里沉沉的银子，挖了两个深坑。——他们似乎懂得鸡蛋不宜放在一个篮子里的道理。——分别埋下了两个沉重的麻布袋，还在上面栽了两棵小树作为掩饰。做完了这一切之后，老头儿和儿子回到家，完成了一项神圣使命似的。

老头儿心想：“那些银子等到孙子跟人家定亲或孙子结婚时起出来用才好呢。”

然而，愿望不等于结局。就在他们藏下银子的第二天，老头儿起来得早一些，装着若无其事的样子到后院银杏树旁察看。不察看不知道，一察看吓了一跳：在他们埋下银子不久的地方出现了两个大坑，走过去一瞧：埋下的银子已经连影子都没有了。老头儿吓得浑身发抖，连忙回来喊儿子。山义一瘸一拐地以最快的速度前去察看。老头儿丝毫没有看错：银子已被全部被偷光了。他们悲哀地想：一定是掩埋时被人窥探了。正在他们哀伤、切齿愤恨小偷儿的时候，忽然从西面铺天盖地地冲杀过来一大群的士兵，命令他们跪在地上双手抱头，否则脑袋落地。尽管他们被盗窃了银子，但是他们仍然想活下去，于是他们下跪，双手抱头，用屈辱换取生命。

多名大兵到他们的家里搜了个遍，恨不得掘地三尺。士兵们把所有值钱的东西都抢去了，包括家养的禽兽。但刚三眠的蚕儿没有要，被掀翻到了地面上。全家人的性命都保住了。

大兵抢掠过后过了一会儿，他们才从其他村民嘴里得知：大兵们从他们的东邻家里搜去了两袋子银子，袋子上还沾满了泥土呢，好像是刚从地下挖出来的。大概是东邻的两个汉子跟大兵抢夺银子的吧，两个汉子的头都被砍下了，被扔得老远。

再后来他们才得知，这回经过这里抢掠并杀人的队伍是袁术征讨徐州七路大军中的一路，领头将领唤做“陈纪”。

看官们也许知道，吕布采用了老谋深算、老奸巨猾的陈珪的计策，派陈珪之子陈登为使臣，说服了寄居袁术篱下的韩暹、杨奉两个将军，使他们的两路军马临阵倒戈，对袁术的整体战略大局造成了极为不利的影响，是显而易见的。袁术的诸路军马遭遇了大溃败。袁术只得率败军退回了淮南。

……却说韩暹、杨奉二人本是一心盼望着吕布保他们俩分别出任沂都牧和琅琊牧的，结果吕布仅仅是命他们“暂且屯扎，以候恩命”，于是心中产生出极大的失意和不满，但又不敢公开发作，因此只能强压着怨恨之气，咽下苦水，暂且在沂都、琅琊两小县栖居。

一个旬休日，韩暹、杨奉两个跟几个腹心之人一起喝着酒，几桮酒下肚之后，难免吐出了一些真言。韩暹感慨道：“唉，有好多事，不想也无妨，一想真窝囊。”

有人问道：“将军此话怎讲？”

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