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第171章 洗冤（第2页）

这一手若是出自乔峰之手，他们还能理解，毕竟乔峰曾在杏子林施展此功，将风波恶的单刀从地上吸起，但从风逸手中出，实在是出人意料。

他们从乔峰的反应来看，应该不是其所传，那么风逸曾言他与丐帮大有渊源，看来非假。

如此，他之所为，应该不是来侮辱丐帮的，就是吴长老火爆脾气，想要破口大骂，也闭住了嘴。

其实乔峰自己都惊呆了，因为风逸这一手神功之难，只有他心知肚明。

毕竟定住一个飞退之中的人，将之牵引过来，这比自己抓起一柄无人控制的单刀，难度相去何止倍蓰。

“擒龙功”、“控鹤功”之类功夫如练到上乘境界，原能凌空取物，但最多不过隔着四五尺远近擒敌拿人，夺人兵刃。

武术中所谓“隔山打牛”，原是形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人，但也决不能将内力运之于二丈之外。

而天下武术之中，任你掌力再强，也决无一掌可击到五丈以外的。

故而运用内力与击打内力，难度不同。

盖因运用内力则是在这距离范围内，可以随意转变内力攻击的方向，忽吐忽吞，直推、横扫随心所欲，不离手心控制，所以真正的高手相争，有无兵刃区别不大，两丈就是极限。

比如洪七公第二次华山论剑将降龙十八掌掌风扫到一丈有余，让手持兵刃的郭靖无法近身。

为何掌力可以打出扫的概念，这就相当于手里拿着一把可在丈余之内随意伸缩的武器，让人防不胜防！

段誉在少室山以六脉神剑打的慕容复在丈余开外跳来纵去，无法近身也是一个道理。

因为在这个范围内，这种伸缩武器太过凌厉。

而击打内力不同之处在于，这股内力一旦打出去，就不受本人控制了，就跟普通人扔出了一块石头，自身在中途无法改变走向，打的中就中，打不中这股内力就落空了，无法回收。

例如乔峰掌力击出可以远达数丈，但要打不中人，既无法回收内力，也做不到临时变化掌力，所以会造成飞沙走石的景象。

因为打空了，无法回收内力，致使大耗内力。

纵然他要出手击打可以过数丈，但施展擒龙功定住全冠清，再将之擒拿，这涉及到了内力变动，过六尺就绝不可能。

然而风逸九阴神功大成，此乃集道家之所长，这一手距离近乎一丈，以至于乔峰觉得自己莫名可笑。

昔日他在杏子林施展擒龙功，乃是为了让王语嫣这个能够看通自己武功的妹子，品评一下，结果人家压根什么都没说，颇有一种媚眼抛给瞎子看的感受。

如今见到风逸施展此功，简直匪夷所思，更是让他有了挫败感。

只是他不知，风逸所习的九阴神功，乃是道门最高境界的内功，有天下武学总纲之誉，自非他所习的少林内功可比。

众人都被惊得呆了，徐长老却是叹道：“我明白了。”

风逸冷笑道：“你明白个屁。”

目光一转，环顾四周，道：“相信大家在想，我为什么会降龙掌，这就是我说的，我与丐帮渊源甚深，因为我是丐帮的护法！”

众人又是一惊，“护法？”吴长风怪道：“我们几位长老怎么不知道我丐帮还有护法？”

风逸幽幽道：“既然是护法，自然是本帮面临生死存亡之时，才会出现了。

若是摆在明面上，敌人要对付丐帮，自然会事先筹谋，还能收到奇效吗？就说汪帮主自己留的后手，你们谁又事先知晓？”

众人一听，尽皆无语。

不得不承认，这是事实。

因为汪剑通留了一份乔峰若有亲辽叛汉之举，下毒刺杀均无不可的密信，若非马夫人拿出来，他们不也毫不知情吗？

风逸这次也不是完全胡说，因为洪七公传他神功之时，的确说他年轻，丐帮却是后继无人，若以后遇上危难，请他鼎力相助。

而洪七公传承的降龙十八掌乃是经过乔峰化繁为简，虚竹取精用宏，融入了逍遥派武学精义，掌法威力还在丐帮嫡传的“降龙二十八掌”之上，所以在第一次华山论剑之时，便让王重阳、黄药师等武功登峰造极的高手，称道不已。

所以掌法能有如此盛誉，不只是出掌打人力量大，那么小儿科的认知，而是其当刚则刚，当柔则柔，千变万化的劲力用法，纵然用一些物件施展降龙十八掌手法，也有奇妙威力，故而郭靖、洪七公、乔峰与人单打独斗，基本不使用兵刃。

像风逸隔空擒人，乔峰吸取兵刃的用劲力技巧，自然也被包含在内。

单论此法，称之为“擒龙功”“控鹤手”也无不可。

而风逸得洪七公传授之时，他的内功已臻绝顶，武学见识也正值巅峰，一练就会，一会就精，尤其在瀑布下苦练许久，造诣更加非同小可。

想郭靖十八岁时就曾半空定住一灯大师的几名高徒，将他们的兵刃夺了过来。后来掌法更加出神入化，全真教七名道人联功相对，尚且抵不住他一拉，全都扑倒在地，摔的灰头土脸。

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