格格党

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“不是。”他转眸看向我，“是因为你。”

啊？因为我？怎么会？我顿觉莫名，却见他目光掠向某处，庄聿走过去低头疑问：“这是什么？”探头一看，发现是之前被我用来扔掷巨蟒的铜制手电筒，不知何时滚落了出来，如今表层颜色发黑，迟疑了下还是道出那是之前被我发现的一个摩擦生热式的手电筒。

庄聿转眸看过来，对着盛世尧问：“你也这么认为？”

“原本是，现在看来不是了。”盛世尧淡淡地回。

庄聿勾了勾嘴角，讥讽了道：“你其实早看出这是一个法器了吧，只是没想到这法器竟能破巨蟒之魂。倒是这条蛇的由来很是蹊跷，怎么可能有蛇活过两千年？”

“有一种方法可以。”

“什么方法？”

盛世尧没再回话，只沉眸看着他，很快庄聿反应过来，面露惊异，“你是说魂蛇？那巨蟒里其实俯的是人魂？”

这个答案把我给震住了，原因在于成家祖先的魂就是被外婆寄生在蛇内的，难道说这门巫术在千年之前就存在了？那又会是谁的灵魂俯在了这头巨蟒里呢？等等，在两千年前的汉朝，这条巨蟒肯定还是小蛇，然后随着日积月累的时间流逝，它长成了巨蟒，从某种意义上，不就达到了永生的目的？天哪，别告诉我说那巨蟒身体内俯的魂是

“是制作这天祭台的方士。”盛世尧淡淡开口，遏止了我偏离而且离奇的思绪，至少这个答案还能接受点，我见庄聿三人都不语，就自己问出了疑惑：“为什么那个方士要把魂俯在蛇身内？是与黑白双蛇一样，百年枯骨，以蛇寄魂吗？”

盛世尧轻摇了头，“恐怕没那么简单，从天祭台到八卦配九宫，再到这魂蛇驱动石盘运转，这一系列都是有意而为，且环环相扣，缺了哪一个环节都不行。要完成这个恒久不变的天祭仪式，必须要个永远的驱动轮在运作，而死物不及活物有灵气，蛇乃有地龙之称，属于祥物，正好与那盘游天柱的金龙相对，以地龙之气补真龙之身。”

“意思是这方士不惜牺牲自己性命，促成这天祭台运行，辅佐汉武帝得道成仙？”我不禁唏嘘，这也太死忠了吧，“尽心尽力”到如此地步

盛世尧略带浅讥了说：“并非死忠，这方士为皇帝也是为自己，修道之人追求的最高境界就是羽化成仙，故而对生死倒是看得淡，在现下我们觉得荒谬，但在当时盛行这种思想，但也知修仙之路极难，这时候就要借助真龙之气了。在他的意念中，若天祭台成型，助皇登天，那么他就是登天的第二人。”

这时一直保持沉默的庄聿冷笑了声，道：“只可惜最终他魂散于自己的法器，也算是助他早登极乐了。”由于巨蟒已经完全不会动了，简宁一也壮了胆子走过去，略微好奇地看着脚边的筒状物件，“既然是他自己的东西，怎么还会打散他的魂？”

这个问题出来，我们都怔住了，确实是个很浅白的道理。所有情况都证明这个方士很厉害，道术极深，甚至精通玄学，又怎会被自己的法器打到魂飞魄散？杨文浩在旁假设性地猜测：“会不会是因为他魂俯巨蟒后能力变小了，然后对自己的法器也抵御不了？”

“不是，”庄聿眯着眼，一脸深沉状，“尧，看来这个第六人很不简单哦。”

盛世尧问：“你怀疑是那第六人的东西？”

庄聿点头，“要不然我想不出还有谁，或许这就是第六人能够离开的关键。”

我听他们又把话题转到了第六个人的身上，忍不住打岔，“你们意思是船员中有一个人不但拥有法器，还可能会玄术，然后他凭借这些离开了此地？那既然他有这能力，为何一开始不这么做，他完全可以带着那五个人离开啊。”

“这个道理很简单，因为他不想带他们走。”庄聿沉声答。但盛世尧却有不同意见：“也未必，还有一种可能就是这件法器是他无意中所得，连他自己都不知道有什么用，到了最后关头，才阴差阳错地救了他一命。”

庄聿嗤笑出声，语带嘲讽地道：“尧，你变了，变得心慈了，这到底是好事呢还是坏事？”

我蹙了眉，考虑要拿什么话去喷他，却听简宁一突然道：“庄聿，你能不能说话不这么阴阳怪气的？”庄聿脸上表情瞬间凝固，僵在那瞪着她，我见状暗暗闷笑，还是简宁一有法子，一句话就让他给闭嘴了。老实说，我也烦透了庄聿这种怪腔调，而且刚才若不是简宁一冲出来丢了那句话，他明显就是想要袖手旁观，冷眼看盛世尧一人与巨蟒对阵。

他与盛世尧之间，看似歇兵停战，但时不时还要斗一番，无论是斗智还是斗勇。

气氛一时间变僵，杨文浩假意轻咳了两声，试图打破僵局地对我道：“成晓，你之前说的羊皮册子呢？看看上面可还有别的线索。”

几乎是瞬即的，盛世尧那带着冷茫的视线扫掠过去，杨文浩眼神微缩了下，但还是直直盯着我，不为所动。这情形非但没缓和气氛啊，反而加剧了矛盾，虽然刚才盛世尧关键时拉了杨文浩一把，但是对他似乎从没有过好感。

我赶紧指了指丢弃在角落里的皮囊，之前盛世尧在研究八卦配九宫时，我将地上物件都收了收，还是放回了皮囊内，毕竟是别人的遗物。杨文浩走过去将皮囊捡起，打开来将东西重新倒在地上，找到了皮册子又拿了支炭笔就走过来道：“我们来分析下这第六人是谁吧。”

见没人有异议，他就在册子上撕下一张纸，然后翻找到我说的船员避难记录处，是第二天有对人名提及的。杨文浩把人名抄下来，列在了空白纸上，由于册子是其中一个船员的自白记录，所以人名只能搜集到五个，而他自己都是用“我”代称的，于是杨文浩在记录完五个人名后，最后一行写了“记录者”三字。

之前我看时，只是粗略扫过，现在被他列出来，倒确实清晰不少。第二天的递进实验，其实这六名船员做了不止一遍，每一次各人所站的位置都有改变，而最后一个探路者也都不同，当轮到记录者去探路时，他陈述的尤为详细，把沿路的观察都写了下来，他描述自己一直都是笔直往前，从没转弯，可走到后来却发现了自己的同伴在前方，又绕回到了这里。

第二天的记录看了几遍后，觉得没有发现了，就去翻开第三天的。我直觉这一天很关键，因为他们试图去破坏这个祭台，也就是说他们也想到了困境的造成是因为祭台的原因。这会是那个第六人提出来的吗？

☆、143第六人是谁？（2）

但是细读第三天记录，始终都不能肯定这个提议是谁提出来的，因为记录者基本都用的是“我们”，证明他们是齐心协力一起干一件事，洞壁上的摸索他们只花了一个多小时，最后全副精神集中在天祭台上。最早他们也没破坏，只是拿石块在各处敲击试探，其中有提到过一个人名多次，叫唐石曾。

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