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第183章 望闻问切（第1页）

距离t市上千公里外的j市，这天下午时分，一个山脊梁上出现了几个人影。一前一后，一共五个人。每个人都各自背着一个大包，像是游历各大山川的背包客，又似出门务工的打工族。

山风拂来，前面的这人不走了，并抬手指向远方将近一千米远的一个山坡说：“哪儿，就是哪儿，那个地下迷宫就在那山坡下面。”

背着包的秦白，抬手横在额前望了向五爷指的那个山坡，发现那山坡高出地面十二三米，整体东西走向就仿佛是一个醉卧大地的美人，说大也不是很大，说小也不小，山坡上面就零散着几颗树，其余地方全是荒草悠悠。

秦白身旁的九月也抬手放在额前望了望，随即将目光移向五爷不解的问：“我说五爷，我们这次来是直奔那大墓的，你为什么把我们带到这里，而不直接去哪个山坡？请问是何用意？”

秦白也看向了他五爷。

“外行人不懂了吧。”大毛像看了他秦白和九月一眼，然后用手指着远处那个山坡：“哪下面是大墓，我们来这儿是盗墓的，就算不盗墓，要进去是不是也算盗墓？我们这些生面孔莫名其妙出现在那山坡上面，还这么多人，不引起别人的怀疑吗？一旦怀疑了，还能干什么事？恐怕还没有进墓，警察就来了。”

“大毛说得不错。”五爷嘴里含着烟斗，吧唧了两口取了下来，看着秦白说：“带你们来这儿，就是让你们先看看地形和熟悉一下环境，然后等天黑了在进墓不迟。”

“那五爷你的意思，我们现在就只能在这儿等天黑了？”九月眉头微微邹了起来。

五爷点了点头，没有说话。

这个时候是下午四点钟，天上的太阳虽然不是很毒，但刚刚下飞机的他们，有乘车来到镇上，然后走路来到这里，每个人都很疲累。此时众人坐在一棵树下，吃的吃干粮，喝的喝水，想的想事。

“喝点水吧。”一颗树下坐在一块石头上的秦白拧开瓶盖，将水递给身旁的九月。

这个时候，相隔三米远的阿松玩转着手里的跳刀，目光落向秀恩爱的秦白和九月，他犹豫了一下，持怀疑态度问秦白：“秦兄弟，你真确定萧阳那杂种在那墓里？”

秦白咬了一口九月手里送来的饼干，咀嚼了两下看了一眼阿松，然后将目光落向远处的那个山坡：“不确定萧阳是不是在那墓里，但萧阳所在的地方，与那大墓肯定有关。”

“万一进去后，什么也没有呢？”阿松问。

“怎么会没有？就算在里面找不到萧阳，里面不是有陪着品吗，你们反正是盗墓的，弄点陪葬品也不错吧，比起找他报仇要来得实惠得多。”九月来了这么一句。

“我看我们成为陪葬品还差不多。”大毛对于那大墓里的陪葬品不抱希望，因为他们之前就差点死在里面，而且在里面转了那么久也没有发现一件陪葬品，全tm是迷宫。

秦白一边吃着九月喂来的饼干，一边盯着那大毛，他突然想到了一个问题，那就是五爷他们都还没有进入主墓室，没有拿到任何的陪葬品，却为什么知道那座大墓是春秋战国时期的墓？

“五爷，可否问你一个问题？”

含着烟斗的五爷噢了一声，含笑看向他秦白：“秦老弟想问什么？”

“我虽然不懂你们盗墓这一行，但多少也听过，说你们确定哪儿有墓都是看风水，可是我就不明白了，我们华夏五千年文化，期间诞生的帝王将相何其多，墓又是何其多，难道每一个墓的风水都不一样吗？难道光看风水就知道是哪个朝代的墓？还是其它原因？”

对于这个问题，五爷笑了笑，而阿松与大毛也笑了笑，似乎对秦白的这个问题感到幼稚。只听阿松说：“秦兄弟，你别看那些盗墓小说，那些都是瞎编乱扯，要知道风水是能变化的，比如在历史的长河中遇到山河改道或修建什么等等都会破坏风水，所以风水根本就不是我们盗墓这行的根基。我们盗墓这行，讲究的望闻问切。”

“望闻问切，这，这不是中医理论吗？”九月觉得有点搞笑。

阿松没有撒谎，他们盗墓这行就是望闻问切来寻墓。

首先，“望”，就是望气。我国古代社会比较迷信，信奉风水宝地之说，因此，陵墓也多选在风水宝地之中。盗墓贼一旦遇到群山环抱清水相绕山势绵延起伏风景秀美的地方，或是土层深厚气候干燥的地方，就会详细查看。于是很容易就能找到一些大型的且没有地面标志的墓葬。

其次，“闻”，这里包含两方面的意思，一种是听声音，另一种是如同狗鼻子一样嗅气味。一般的大型古墓，虽然在埋葬时回填夯实了大量的泥土，但是，由于年代久远，这些泥土必然会产生自然沉降，有的就出现了外实内空的现象。这种“外强中干”的陵墓一旦受到较大震动，如打雷等，地表所发出的声音就与别处的声音不同。盗墓贼通过这些声音的细微差别可以判断出此处是否有陵墓。且不同地质年代的陵墓所发出的声音又有不同。

我国历史上臭名昭著的大盗墓贼焦四，就善于通过声音来查找陵墓。据说，有些盗墓者有着常人不能及的嗅觉功能，甚至比猎犬还厉害，他们只要用鼻子一闻，就可以根据泥土中的气味判断墓葬的年代和是否被盗掘过。有些人甚至可以准确区分出汉代墓葬与唐代墓葬。明清的墓葬则气味较重，因为时间较晚且大都是砖石结构。据说，长沙在解放前就有这样一位有着超强嗅觉功能的老盗墓贼，专门偷盗汉唐大墓。那些出土的文物只要经他的“狗鼻子”一闻，就能准确地判断出年代。

再次，“问”，盗墓贼为了查找陵墓就要多方面汇聚消息源。我国民间传说中就流传着许多古墓的故事。于是，盗墓贼们四处游串，遇到一些较为荒僻又很适合建陵墓的地方，就装模作样一本正经地向当地人“询问”历史，出过什么显赫人物，有没有发生过一些奇异现象等。人们怎么会想到，这些人正在策划着一场大的阴谋和犯罪。

最后，“切”，就是对地表进行深入详细的勘察，这也是查找古墓最为重要的环节，不仅能判断古墓的虚实，还能判断它的年代规模陪葬品的情况等。这个环节中，盗墓贼最得力的犯罪工具就是洛阳铲。盗墓贼把洛阳铲深入地下，通过铲子带上来的土层来判断。若是土层颜色一致整体和谐，就证明这里的地下未被开掘过，不存在墓葬。若是土层出现了断层，颜色出现了变化，中间夹杂着不同的五花土，就很有可能存在墓葬。若是带出的土中有一些金属陶片木屑朱砂坑灰等杂质，就说明这里肯定有古墓，并且可以根据金属陶片来判断墓葬所属的年代。嗅觉灵敏的人还可以根据洛阳铲带出的土层气味来判断墓葬信息。在洛阳铲探测的过程中，可以根据手对铲柄的不同感觉来判断墓葬的情况。若是手感较轻，则表明为较软的土层，若手有强烈的震颤感，则表明碰到了什么坚硬的东西。盗墓者再根据微小的差别判断出遇到的是棺椁岩石还是什么其他的东西。

所以望闻问切这四招一出，几乎没有什么墓能逃过盗墓贼的洗劫。

五爷他们这一伙盗墓贼分工明确，五爷是领头人，他对于望闻问切是研究透了，基本上都是他寻墓。而大毛在里面就是扮演那个挖盗洞的角色，他的挖掘技术相当一流，一般的墓对他来说一晚就能挖好，顶多两晚就能搞定。阿松的角色就是望风，他身手好，在挖洞的时候藏在外面某个角落，一旦有人靠近就警示，如果警示不起作用，他就会动手。萧阳和仙儿两人一般是扮演情侣，在当地以旅游或其它什么借口为由打听情况。

知道了这些的秦白，算是服了这些盗墓贼，也彻底长了见识，要不是自己为了找萧阳，为了弄清真相，自己估计会举报五爷他们，毕竟盗墓是破坏古文物，现如今很多文物都流失海外，可以说盗墓贼的危害很大。同时秦白还获得了一个消息，那就是五爷在说这些的时候，提到了附近有一个村。

“那是一个什么村？”秦白看向五爷认真的问。

五爷吧唧了两口烟，目光望向西南方向：“距离那个山坡大概两里地方，有个叫徐村的，人口有三百多人。也正是因为有那个村，我们才不能大白天明目张胆去墓里，因为附近都有村民干农活，一旦发现就是大麻烦。”

“徐村？……”秦白心里泛起了嘀咕，他紧接着又问：“附近就这一个村子吗？”

“对，就那一个。”五爷见秦白的反应不对，他试着问：“你是不是发现了什么？”

秦白没有急着说话，他坐在树下沉默了一会儿，最后看向五爷，眼神微寒：“我一直认为活埋你们的人不是萧阳，既然不是萧阳深更半夜会是谁呢？加上附近只有一个村，我想这个人或许就住在村里，换句话说，这个人是守墓人。”

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