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“子徒大人,我虽然出身郡,但是也曾听闻祖公孙乔之名,世人都说孔子盛名天下,但在我看来,子产之名也必将后世传颂,名传千古。”
“太傅听说过先祖,哎。。。。实在惭愧,子徒辱没了先祖的名声。现在只是凭着先祖留下的一些微末之技掌管这大梁的刑狱之事。实在惭愧。”
“刚才听闻太傅所说杀人不过就是仇杀,情杀,报复杀人。不知太傅能不能,,,能不能改下官讲讲这里边的典故?”
“好吧,其实我刚才说的只是大概,所谓杀人必然有杀人的动机。从动机说,基本就是为情杀人,谋财害命,复仇杀人,遗弃杀人,寻衅杀人,激情杀人,灭口杀人。”
“基本,但凡杀人者,离不开这些动机,也就是说,有了杀人的动机,才会出手杀人。”
“太傅,这其他的杀人动机我听名字便知道内容,但这激情杀人是为何?”
“其实这个很好理解,所谓激情杀人往往是一时冲动,比如说两人吵架了,逐渐发展到动手的程度,随即置人死亡。”
“对对对,确实如此,确实如此啊,多谢太傅。”
“对了,子徒大人,我还不知道你们是如何断案的,咱们都有些神秘断案手段,还有,如何处置这些案犯?”
“太傅,咱们刑狱之事现在多以以五声听狱讼的断案方法来断案,所谓以五声昕狱讼,即指要察言观色。”
“五声,首先比如说要辞听、色听、气听、目听、耳听。在审理案件判断刑狱时候,面对嫌犯的时候,要看一看,他的神色,言辞反应是什么。”
“辞听就是不断的提出问题,看他在说话的时候是不是很坦然,是不是很流畅,如果他讲话吞吞吐吐那说明他可能说的是假话,他有罪。”
“色听就是看他的脸色,这个人一进来面对官吏的时候,就神色紧张,面红耳赤,甚至汗流浃背,那断案的官吏也可以以此裁定他说的是假话,他可能有罪。”
“气听,即听其呼吸。目听,就是看他的目光,敢不敢与刑狱官吏对视,就是当官吏用目光注视疑犯的时候,他的目光可能会躲避,那么这也可以反映出是他心里有鬼,他说的是假话。”
“耳昕就是看他的反应,有的疑犯在接受官吏询问的时候,总好像听力很迟钝,你问他,他总是反复地问你说的是什么。”
“要你再说一遍。这实际反映出他心里有鬼,要做一些准备,才能回答问话,那么也可以看做是说假话或者有罪的一种征象。”
“同时,咱们还可以先后多次问案,然后多次记录,再将记录进行比较,一般说谎的人,很难多次说的完全一致。”
“尤其是重要的细节之处,总要回想多时,确定前几次说的是什么,问的多了,破绽就逐渐的显露了。”
我草,这厉害啊,虽然和后世相比,在取证手段来说,这完全是很原始的状态,但是在问案来说,这几乎和后世的审案没什么区别了。
并且,这样问案其实更注重细节,考验的是办案之人的敏锐程度和审问技巧,没办法,因为取证的手段较少,所以更加注重刑狱问案的要求。
“此外,咱们还有验伤,探查,验毒,但手段和太傅没法比,今天这个妇人,要不是太傅出手,此时八成也活不成了。”
“至于刑罚目前大致分死刑、肉刑、财产刑、自由刑、流刑来进行分类,但其刑罚手段是很多的,每种刑罚还区分出轻重不同的等级。”
“诸如死刑,就有赐死、杀、斩、腰斩、绞、戮、囊扑、枭首、弃市、剖腹、蒺藜、凿颠、抽肋、车裂、镬烹、弃灰、阬、肢解、磔、醢脯、夷族、灭宗等数十种处决方式。”
“肉刑则有鞭、笞、扶、黥、劓、髡、斩左右趾、刖、挖目、截耳、宫等不同刑罚手段。”
“财产刑也有偿、赎、罚、没等区别。”
“自由刑除剥夺自由外,还要做徒役,分为耐,也就是因本人犯罪,或被俘,或亲属连坐充作官奴婢者,男的称隶臣,女的称隶妾。”
“城旦,就是被施过黥、劓刑人被罚去做工徒苦役。舂,就是施过刑的女徒去粮仓舂米。还有鬼薪、白粲,就是施过刑的男人和女人被强制劳作等。”
“流刑分为迁、放两种,迁就是全家迁徙。此外迁,放还有远、近、边、荒的区别。在处罚的时候,按照罪犯的罪行轻重,参考其身份等级,实行轻重不同的处罚。”
“魏国律法对刑徒、奴隶臣妾的处罚最重,对官吏和有爵位的人则从轻,官爵高的人和贵戚可享有减刑和赎罪的待遇。”
“哦?那这样就是说,这律法面前,也并非人人平等,官吏贵族犯法,还可以给予减刑轻判,那是不是说,也可以交钱卖刑?”
“太傅。。。。下官知道太傅为人,也知道太傅和公孙鞅以及申不害所说的事情,但是如今诸国就是这样,咱们魏国还少好一点,各级典狱的官员只有审案拟罪的权力。”
“定罪则要视犯罪轻重和犯人的身份等级,逐级报官,最后以王裁定,才能终判执行。”
“如今王仁慈,除了大恶之罪,咱们魏国已经多年未见严法。腰斩,抽肋、车裂、镬烹,这些已经多年未见了。”
“笞人之背,灼人之胁,束人之指,而讯囚之情。这种情形在诸国还多见,但在魏国,已经十几年不见了,太傅莫要忧心。”
其实雷云突然有些冒火并不是来自所谓的刑法严苛,因为一个时代有一个时代的情况,这个雷云不好说啥。
但问题是雷云冒火的就是这法律,可以说是人的行为的最后屏障了,法律面前还要分贵贱,这就有点太让人冒火了。
虽然雷云知道,也看过一些书籍,知道这个时代,峻法之下,监狱经常是小圄不下十数,中圄不下百数,大圄不下千数,良民十万,而联于囹圄。
但是如果律法面前还要按照等级给予减罪免罪,这不等于给了有钱,有权的人杀人的通行证吗?想想也真是悲哀。
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