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当蚩尤后裔部落具备了一定的实力后,鄂一峰果断率领着族人们朝着被穷奇占据的平原地带发起进攻。事先,他们充分做好了各项准备工作。依旧按照老套路行事,先是派人骂阵,以激怒穷奇一方。接着佯装溃败,诱敌深入。最后,利用精心布置的陷阱,成功地拿捏了穷奇这种四肢发达、头脑简单的动物,屡试不爽。此次战斗,他们全歼了穷奇一族十余口。这不仅替小女孩报了杀父母之仇,还夺回了这片隐藏在森林深处的沃土。此次针对穷奇的猎杀成功,极大地增强了部落众人的自信心。随后,鄂一峰带领着蚩尤后裔迁徙至此,在这里建立起一个全新的生存基地。他怀揣着对和平的深切渴望以及对未来生活的美好憧憬,郑重地将他们的村落命名为平安村。他衷心地希望,每一个生活在这片土地上的人,都能够在这烽火连天、动荡不安的乱世之中,寻得一方宁静的港湾,永远免受战乱之苦,平平安安地度过一生。为了切实确保村庄的安全,鄂一峰精心组织族人们行动起来。他们选用粗壮的大树,将其加工制作成坚固的围墙。这些围墙高大且厚实,宛如一道坚实的屏障。城墙外面,从上到下斜插着头部尖锐的木头,仿佛一支支利箭,随时准备抵御外敌。如此一来,有效地阻挡了野兽的入侵,为族人们营造出一个相对安全的生活环境。从此,蚩尤后裔彻底告别了过去在树上那种时刻提心吊胆的生活。他们在这片新的土地上,开启了全新的生活篇章。为了使族人们的生活能够更加井井有条,鄂一峰可谓殚精竭虑,细心的规划起村落的布局。他在沿着穿过村落的水溪旁,依次建设了众多木屋。这些木屋构造精巧,散发着质朴的气息。同时,由于靠近水源地,取水极为方便,为族人们的日常生活带来了极大的便利。他依照家庭为单位进行合理分配房屋,从此,每个家庭都拥有了一个专属于自己的温馨住所。除此之外,鄂一峰极具前瞻性地考虑到了生活的卫生问题。他深知良好的卫生环境对于部落的重要性,于是毅然带领着族人们行动起来,专门建设了厕所与垃圾站。曾经,部落的卫生状况堪忧,如今,有了厕所及垃圾站的存在,不仅减少了疾病的传播,更为族人们营造了一个更加健康、舒适的生活环境。鄂一峰还建立了部落议事大堂,并将其唤作明月堂。这座大堂宽敞明亮,气势恢宏。每当有重大事情需要商讨时,部落的人们便会聚集于此。平常这里作为学堂,鄂一峰在这里教学授课讲书。在新的生活模式下,鄂一峰对族人们的分工进行了进一步的明确。为了种族的延续,女人不再参与危险的狩猎活动,而是负责在基地里承担看孩子、收拾卫生、防御和做饭等内务工作。这些工作看似琐碎,但对于整个部落的正常运转却起着至关重要的作用。同时,保住了女人的数量,人口才能有质的飞跃。现代的人为什么不愿意生孩子?男人方面,天性就懒,在被勤劳的女人抢去太多的饭碗后,更多脆弱的男人就选择躺平、摆烂。社会可以不进步,但是不能让男人丧失基本的生存动力。生理问题靠廉价的野鸡完全可以解决,同时再也不愿承担家庭男子的义务。女人方面,不安分的呆在家里做该做的事,像男人一样出去玩命的打拼,促使其体内雄激素超越雌激素,导致怀孕都费劲。而且女人的工作有90都是靠非正常关系维系,而非个人能力,这也使得社会风气很差。更重要的是,女人有了工作,会把工作看得比生育更重要。比如武则天,她生的孩子就是为了她的权力,而非为了家庭。慈禧的儿子说杀就杀。这就是放纵女人的结果。鄂一峰心道:我决不能让现代社会的惨剧发生在我的世界里。因此,鄂一峰对平安村里的男人与女人的工作范围做了永久性宪法规定,此规定一经确立,便不得更改。在这部具有重大意义的法典最后一页,鄂一峰郑重注明:如若有想突破或违背这条规矩的人,将被毫不留情地赶出族群。鄂一峰精心挑选出一部分不适合打猎的男人,将他们留在村子里,亲自传授他们种植与养殖的技艺。他大胆地将粟引入村子,为村民们带来了新的粮食来源。粟具有较强的适应性,耐旱耐贫瘠,在鄂一峰的悉心指导下,村民们逐渐掌握了粟的种植方法,从开垦土地、播种到田间管理,每一个环节都倾注了他们的辛勤汗水。随着时间的推移,一片片粟田在村子周边茁壮成长,为村民们带来了丰收的希望。与此同时,鄂一峰还积极谋划建设小型养殖园。他带领村民们搭建鸡、牛、羊、马场。解决在食物短缺的季节里,能够自给自足。为了告别获取火种的不便,鄂一峰改进了钻木取火,发明了一种简易的辅助工具。他在木杆上安装了一个可以快速转动的手柄,通过转动手柄带动木杆高速旋转,从而更快地产生热量和火星,提高取火效率。在鄂一峰与全村人的共同努力下,一个强大、富庶的部落如同一颗璀璨的明珠在这片土地上诞生了。这里的人口也有了突破性的增长。新生命的不断诞生,为部落注入了源源不断的活力。某天,鄂一峰狩猎归来,站在一处山岗之上,向平安村落俯瞰。那一刻,他当场亚麻呆住了。眼前的景象如此熟悉,仿佛时光倒流,回到了记忆中的某个地方。这越看越像芽尖村啊。整个村子的地形宛如置身于葫芦内部,独特而奇妙。自东向西,一条清澈的山间小溪,潺潺流淌,蜿蜒曲折地穿越了整个村子。:()我的世界我来宠
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