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宁婉儿问:“庄叔叔,你之前说的消阴制魄,断识保神,使真阴真阳结合为谷神是什么意思?”
庄周回答:“所谓消阴制魄,就是化尽群阴,制服鬼魄。所谓断识保神,就是斩断与识神的牵绊,只保留元神。而真阴真阳结合为谷神,就是让元神与先天一气相合,化为不死不生之谷神。”
“那群阴指的是什么?”宁婉儿问。
庄周回答:“只要是透过五种感官感知到的一切皆是阴。修道,就是化尽群阴,炼成纯阳之体,如此方能成为不死不生之天仙。人自出生以后,认假为真,以苦为乐,阳消阴长,一身上下皆是阴。若不明得真心,见到真性,以真知除妄见,以道心制人心,那么将永为妄心之奴。消阴制魄,断识保神是每个修道之人必不可少的过程。但凡自己的心中还有一点阴渣留下,都会被识神利用,使自己再次落入后天。妄见不除,真知不彰。真知不彰,道心不生。道心不生,元神不现。元神不现,先天一气便不可能招摄得来,谷神难结矣。因此,消阴制魄,断识保神是修道不可或缺且至关重要的一步。缺少这一步,只知道一味地枯坐,只会修成顽空。”
宁婉儿顿时呆住了,庄周的这番话信息量有点大,有很多陌生的名词,她一时之间实在难以明白。
田灵悦瞪了一眼庄周,“夫君,你一下子噼里啪啦说那么多,婉儿哪里接受得过来?”
庄周不好意思地笑了笑,“抱歉,是我鲁莽了。”
田灵悦问:“婉儿,你还有什么想问的吗?”
宁婉儿问:“请问如何才能明得真心,见到真性?如何才能拥有真知?”
田灵悦回答:“想要明得真心,见到真性,就必须认认真真,踏踏实实地修行,让自己进入真正心空的状态。等到你明得真心,见到真性后,自然就会拥有真知。真正的修行是从开悟开始,没有开悟之前的修行,都不能称之为真正的修行。开悟之后,才会拥有真知。有了真知,才能除去妄见。除去妄见后,才会生出道心。”
宁婉儿点了点头,又问:“若是我无法开悟,是不是就与道无缘了?”
田灵悦回答:“婉儿不必担心,开悟并没有想象中的那么艰难。只要你具足正知正见,并坚持不懈地修下去,迟早都会开悟的。”
宁婉儿问:“那什么是正知正见?”
田灵悦回答:“所谓正知正见,就是你对自己以及天地万物正确的看法。《周易》有言:“穷理尽性以至于命。”修道必须得穷其理,方能下手去修。若是理都不知,盲修瞎练,只会修成怪胎。所谓理,即是正知正见。我们后天学来的一切知识,都是斜知歪见,并不是正知正见。也正因为我们后天学来的一切知识与正知正见完全相反,我们才会活在颠倒妄想里。修道就是一个颠倒颠的过程,把颠倒妄想给修正过来。而想要修正颠倒妄想,就必须学习正知正见。开悟的圣人将宇宙的实相,生命的本质告诉你,就等于将正知正见传授给了你。有了正知正见后,你就可以下手去修了。在没有开悟之前,正知正见非常重要,正知正见能够有效地将我们偏离道的心给拉回到道中来,让我们的心能够一直安住于道中。没有正知正见,心就会游移不定,就像没有拴住的猴子,上蹦下跳,很难安分下来。”
宁婉儿问:“能不能将正知正见说得具体些?虽然我也听田姨和庄叔叔讲了很久的道,但我还是无法保证自己已经具有了正知正见。”
田灵悦笑了笑,“你只要记住田姨接下来说的这个正念,你就等于拥有正知正见了。”
“正念?”宁婉儿甚是好奇。
田灵悦接着道:“我们南华派修行的方法主要有四,即斋戒、一念之转、坐忘、心斋。一念之转是通过正念取代妄念的方法。只要你记住我说的这个正念,将这个正念牢记于心,并勤加念诵,你就等于拥有正知正见了。”
宁婉儿闻言大喜,“那请田姨将正念告知我。”
田灵悦点头,将正念和宁婉儿说了一遍,“我即是道,我从未出生,也不会死亡。我所看到的、所听到的、所感受到的一切皆非真实,这一切只是我做的一场梦,我没有必要执着于梦中的任何事物。我一直都是自由的、快乐的,因为我从来都不是那个会生会死之人,而是无生无死的道。我没有必要再沉溺于梦中,也没有必要害怕梦中的任何事物,因为梦中无一物能够伤害到我。真正的我不在时间与空间之中,不在阴阳五行之内,我是绝对安全、绝对自由、绝对快乐的存在。我没有必要再被妄念欺骗,无论我的人生之梦看起来有多不顺,无论梦中的自己活得有多憋屈,我都无需在意,我只需要将这一切视为天上的浮云,任它来任它去即可。我只想活在真实中,不想再活在虚妄里。我不想继续跟着大众走那条通往死亡的道路,更不想浑浑噩噩地过一辈子。我要从这虚妄的梦境中跳脱出来,回归真实。我一直都是平安、自由、快乐的,因为我是不生不灭的道。梦境没有任何意义,所有的意义不过是人强行赋予的罢了。我只想成为道,因为只有道才是我的真实本性,只有道才是我唯一的归宿。我只想成为道,除了道,我什么都不想要。”
“原来这就是正知正见……”宁婉儿彻底明白了过来,“我晓得了,正知正见至始至终着眼的都是道,完全不把外在发生的一切当真。只要我能够按正念中说的去做,就等于活出了正知正见。”
田灵悦微笑点头,“看来婉儿已经完全明白了。是的,正知正见至始至终着眼的都是道,完全不把外在发生的一切当真。我们唯有按正念说的去做,才能让自己的心融入道中,与道合为一体。”
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