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庄周微微一笑,夸赞道:“薇儿这三年来真的非常努力地在修行,你能够做到坐忘,并活出本体感,真的非常了不起。”
夏薇笑了笑,“这一切都多亏了庄周哥哥,若没有庄周哥哥,薇儿也不可能会有如今的成就。”
田灵悦插嘴问:“薇儿,你这三年只顾修行,有没有想过嫁人?”
夏薇立即摇头,“薇儿不想嫁人,薇儿只想好好地跟着庄周哥哥修行。”
此话一出,庄周和田灵悦都惊呆了。他们实在没想到夏薇会完全不顾自己的终身大事,只顾修行。
“薇儿,你真的没有想过自己的终身大事吗?”田灵悦惊讶地问。
夏薇点头,“我现在非常享受活在道中的感觉,确实没有想过要嫁人。”
“可你不嫁人,以后怎么办?”田灵悦继续问。
夏薇摇了摇头,“我不知道,我真的没有想过将来的问题。”
庄周道:“看来薇儿真的非常努力地在修行,可我们活在天地间,不可能独自一个人生活,还必须得组建一个家庭才行。你的兄长迟早都会娶妻生子,他不可能照顾得了你一辈子,你也是时候想一想自己的终身大事了。”
夏薇沉默半晌,问道:“庄周哥哥,人非要成家不可吗?不成家就不行吗?”
庄周回答:“是啊,一阴一阳之谓道,孤阴寡阳是不符合自然之道的。天地万物皆离不开阴阳,无论是做人还是做事,也无论是管理家庭还是治理国家,都要让阴阳相结合,让阴阳处在平衡之中,方算是走上正道。道渗透于万事万物之中,无论是无形之物还是有形之物,里边都同样有道。若我们认为道只存在于无形之境,那就大错特错了。我们不应该排斥世间的任何事物,存在即是合理。只要有物的地方,就会有阴阳,只要有阴阳的地方,就会有道。所谓道,不过是中正二字罢了。《周易》六十四卦无不是教人行中正之道,只要我们能够行出中正之道,必然能够逢凶化吉。”
夏薇有些惊讶,“天地万物里边都有道吗?我还以为修道只是用来修心,没想到道居然渗透到了万事万物之中。”
庄周道:“既然天地万物都是道,天地万物又岂能离开道?无论是大事小事,里边都有道,只要我们将道给行出来,无论做任何事情都会做得得心应手。就拿治理国家来说,想要治理好国家,就必须得行中正之道。所谓中正之道,既阴阳平衡之道。因此,治理国家应当刚柔并济,软硬兼施,才符合阴阳平衡之道。过刚或是过柔都会对国家带来不利的影响。再比如维护身体健康,我们想要让身体处在健康状态中,就必须让身体的阴阳处在平衡中。吃得过多或过少都会破坏体内的阴阳平衡,使身体生病。”
夏薇若有所悟,“原来如此,道是不能离开阴阳的,阴阳结合才是真道。我们无论做任何事情,都要让阴阳相结合方才算是处在道中,否则都是在偏离道。”
庄周微笑地点了点头,“看来薇儿已经明白了。道永远都离不开阴阳,我们不管是排斥阴还是排斥阳,都等于是在排斥道。阴阳互为对立,当我们去排斥对立时,就等于是在排斥阴阳。若我们不去排斥对立,阴阳就结合为了一体,此即是道。因此,当我们不再去区分事物的善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱,允许一切对立面存在时,阴与阳就结合了。这世间之所以会有那么多的矛盾和冲突,就是因为世人不断地去区分事物的善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱,使自己偏离道造成的。阴与阳是道一体的两面,两者没有谁对谁错,若我们偏执一端,那就是在偏离道。只要是偏离道,必然会引发矛盾和冲突,使自己受苦。薇儿,我说了这么多你应该明白了吧?即便我们是修道之人,也不应该排斥成家。修道不是将自己修成一块木头,对一切人、一切事不闻也不问。而是为了将偏离道的心拉回道中,让心一直处在道中。只要我们的心能够一直处在道中,那么无论做任何事情都将会得心应手。”
夏薇彻底明白了过来,“薇儿明白了,薇儿不会再排斥世间的任何一物。真的非常感激庄周哥哥的提醒,否则,薇儿可能就走向错误的方向了。一直以来,我都以为修道是不再去管世间的任何事情,殊不知世间的一切事物中也有道。我若是去排斥世间的事物,那就等于是在排斥道,这样反而会使自己远离道。我唯有不再排斥世间的任何事物,像一个普通人一样过生活,才算是真正的处在道中。”
庄周露出欣慰的笑容,“嗯,理解得非常透彻了。我们修道之人绝不会排斥世间的任何一物,普通人吃喝拉撒睡,我们修道之人一样吃喝拉撒睡。普通人砍柴挑水,我们修道之人一样砍柴挑水。普通人成家立业,我们修道之人一样成家立业。只要我们接纳一切,允许世间一切事情发生,既不当真,也不排斥,我们就等于处在道中了。当我们排斥事物时,内心往往都会感到不舒服,这不舒服的感觉其实就是在提醒我们:自己偏离道了。只要我们处在道中,只会感到平安、自由、喜悦,这就是处在道中的最好证明。若自己没有处在这种状态中,必然已经偏离了道。”
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夏薇问:“庄周哥哥,若我们不排斥世间的任何一物,万一自己的心沉溺到物质享受中去了怎么办?”
庄周回答:“若我们的心能够一直处在道中,往往是不会沉溺于物质享受的。只有偏离道的心才会沉溺于物质享受。如今,你已经感受到道的本自具足,试问你还会去追逐物质享受吗?你已经拥有了西瓜,又怎么会去在意那小小的芝麻?”
夏薇点了点头,“庄周哥哥说得对。只是,那些没有感受到道的本自具足的人,难免会沉沦于物质享受中。”
庄周道:“嗯,这确实是一个棘手的问题。针对这类人,唯有让他们认认真真,踏踏实实地修行才能解决这个问题了。只要是热衷于追逐物质享受的人,基本都是感受不到道本自具足的人。只要是感受到道本自具足的人,心中基本没有什么欲望,他们只是静静地待着,就感到很快乐了。不排斥世间的任何一物,并不是说就可以去放纵自己的欲望。我所说的不排斥,是指心中没有分别,不去区分事物的善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱、等等对立面。只要我们做到心中无分别,都会感受到道的本自具足。感受到道的本自具足后,欲望自然就会止息。热衷于追逐物质享受的人,恰恰证明他们的心没有做到不排斥。正因为他们做不到不排斥,所以才感受不到道的本自具足,所以才会去追逐物质享受。”
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