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庄周回答:“当下没有过去未来,只要自己的心不再为过去未来的事情而烦恼,就等于处在当下了。”
王伯道:“可人不可能不为过去未来的事情而烦恼。”
庄周道:“人自然不可能不为过去未来的事情而烦恼,但我们不是人,而是道。只要我们还认为自己是个人,我们就必然少不了烦恼。我们唯有做到与道认同,才能真正地安住于当下。”
王伯叹了口气,“与道认同说起来简单,可是做起来却不简单。毕竟我们这些不修道的人并没有证悟大道,又如何能够与之认同?况且,身体一旦消失,我们也会跟着消失,我们又怎么可能不为过去未来的事情而烦恼?”
庄周回答:“你说的这些都是你的妄心在说,并不是你的真心在说。与道认同没有什么难的,毕竟我们本身就是道,做回真实的自己有什么难的?就如你是男人,你承认自己是不就行了?你还需要做些什么才能是男人吗?只要你承认自己是道,不需要等到将来,你当下就能够成为道。你不愿承认自己是道,哪怕你天天打坐好几个时辰,你也不可能成为道。不要去听从妄心的声音,妄心只会扭曲道,只会把道想象得极其复杂,让你饶远路去寻找道。大道至简,我们根本不需要花费任何时间和精力才能成为道,我们当下就能够成为道,因为我们已经是道了。只要你认清这一点,并安住于当下,你立即便得到了解脱。不要再去管你的身体,他生也好死也罢,与你无关。身体及天地万物不过是覆盖在实相上的纱幔,你又何必去管它们?你只要还在乎这些假物,你就是在弄假成真。只要你还在弄假成真,你的心就不可能平安,也不可能自由。”
王伯有些惊讶,“我们真的可以不去管自己的身体?我感觉真的好难。”
庄周回答:“我们一开始确实做不到不再管自己的身体,毕竟我们一直将身体视为真正的自己,以至于受到妄心的束缚。但只要我们经过长期的修行,让自己的心一直安住于道中,我们迟早能够摆脱妄心的束缚,不再把身体当真,只活在真相里。我们一旦摆脱妄心的束缚,只活在真相里,我们只会感到无比的平安,无比的自由,无比的喜悦,不可能再会有任何烦恼,这就称之为解脱。”
王伯问:“哪怕我们还活在肉身中,也可以得到解脱吗?”
庄周回答:“谁说我们活在肉身中的?活在肉身中是妄心营造出来的假象,我们从来没有活在肉身中。我之前也说过了,我们的本体,也就是元神,一直都处在时空之外,那才是真正的我们。肉身不过是元神穿的一件外衣,他不是实相。若我们认为脱离肉身才能获得解脱,那永远也不可能获得解脱。因为我们这样想时,是把肉身当真了,认为自己受到肉身的束缚。仅仅只是这一念,便足以束缚住我们,使我们无法得解脱。”
王伯道:“也就是说,我们现在已经是解脱的了?”
庄周点头,“是的,我们已经解脱了,因为束缚从来就不存在。只有我们把束缚当真时,束缚才会存在。王伯,你现在试着放空自己的心,试着放下自己的身体看一看,你一定会感受到平安和自由的。”
“放空自己的心……放下自己的身体……”王伯深吸一口气,闭上双目,照着做了起来。
他放空了自己的心,不再把任何事情放在心上。他遗忘了自己的身体,将身体视为身外之物,不再去理会身体的死活。
过了良久,王伯缓缓地睁开眼睛,看向庄周,“当我放空了自己的心,不再去管自己的身体时,确实感觉很舒服。”
庄周微笑,“这说明你已经进入当下了。只要你一直保持下去,你便不会再有任何烦恼。”
王伯抱拳感激:“谢谢里正的指点,我似乎有点明白了。人之所以会有那么多的烦恼,就是因为把自己的身体当真,认为自己只是一具活不到百年就会死去的身体。只要我们与不死不生的道认同,不再与有生有灭的身体认同,烦恼就无法再侵入我们心中。我方才完全不在乎自己的死活,完全将生死置之度外,真的感到很平安,很自由。我终于明白,一切烦恼皆是因为执着于身体而有,若不执着于身体,根本不可能会有任何烦恼。里正讲的道直截了当,直指真相,简单明了,让我的心直接回归道中,使我感受到了道的完美,我真的很感激里正。”
庄周露出欣慰的笑容,“王伯,你虽上了年纪,但悟性却很高,真的非常了不起。其实就是这样的,我们感受到的一切束缚皆来自身体。我们感受到的最大恐惧——死亡,也是来自于身体。若我们不再把身体当真,我们便不可能再害怕死亡,不再害怕死亡,内心便不可能存在恐惧。若死亡的恐惧都没有了,其他烦恼也必然不会存在。道就是绝对的平安、绝对的自由、绝对的喜悦,只要我们与道认同,不可能还会有任何烦恼,若还有烦恼,便证明自己没有与道认同,就还在与身体认同。常常以此标准来检视自己,便知道自己有没有处在道中了。王伯,你的儿子虽然离开了你,但你不该以此作为自暴自弃的理由。你一定要记住,你的幸福不是来自于外在,而是来自于道。世间万物来来去去,生灭无常,没有人能够保证自己一定能够培养出孝顺的孩子。若我们把自己的幸福建立在自己的孩子身上,那我们注定不会得到真正的幸福。不要再去管你儿子的事了,也不要因为你的儿子而想不开。你现在真正需要的是道,只要你的心回归大道,就不会再有任何烦恼。”
王伯抱拳,“是,老朽一定谨遵里正的教诲。”
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