格格党

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第811章(第2页)

“万物可以让火来焚烧,可若是没有了万物,那火还存在吗?正如这力量,它是无比的黑暗和邪恶。可若没有了这黑暗和邪恶。代表正义的,更强大的力量。它们还会存在吗?”

马玉荣感慨:“正因如此,我的师父就离开了打坐修行的地方,投入到红尘,他在川地给一个土匪做了两年的军师,后来又辗转各地,去过很多地方,遇见很多的人和事。最终,他才有了那样的成就。”

我听过马玉荣讲的这一番话,心里忽然就动了一下。

没错,马道长的意思是让我把这里的人,事物,真正的当成一个物。

他是怕我毁了这些物,尽数毁去。道亦不复存在了。

我微微一笑,朝马玉荣点了一下头,在表示明白的同时,我和卓玛外加马道长,就这么让几人押着一路顺着台阶,走到了最大的那个洞窟面前。

洞窟的高度将近五米,入口处的宽度约十三米,内部很空旷,且看上去非常的热闹。

那洞里摆了很多的神像,除去神像,四周的洞壁还绘制了一副副我看不懂的壁画。

画上的内容光怪陆离,人物造型极其的恐怖可怕。

除去这些摆设,洞里还有二十几个头上戴了面具的汉子。

这些汉子的身后是一些敲鼓的鼓手,他们按定频率拍打着牛皮做的大鼓。然后那些面具汉子,就在鼓点中,反复地跳动着单调的舞蹈。

以上是视觉,听觉收获到的外在表现。

而凌架于视觉,听觉之上的是心灵上的感知。

我的心告诉我,这个地方非常可怕,它可以在一种强大力量的推动下,干扰我的身体,转尔把我变成一副由他们驱使的工具。

我不会去打一场没有把握的仗,所以面对这个摆好的坛城,我把头转向了马玉荣。

马玉荣打量着这里,他面上先是露出一丝古怪,惊诧的神色,然后他说:“好厉害的法阵。”

我扫了一眼押我们过来的几十个人。

虽说语言不通,可通过动作,眼神,等等的一切分析,我知道,他们是想押我们进去。

这时我对马玉荣说:“收尸官,你对这里怎么看?”

马玉荣拧眉思索一番说:“这个地方,这是……这是,对了!这是吉凶外起,而五纬错顺。”

我说:“何谓吉凶外起?”

马玉荣:“人降生世间,接触一草一木,说的一言,做的一行,脑中想的一念,最后都会有一个结果。这个结果,再反馈给我们每个人,这个人,他受到的反馈,对他而言就有一个吉凶在外面跟着。”

“吉凶一起,人受外界干扰,而产生一系列的对应变化,这就叫,五纬错顺。五纬指的是五脏运行的气机规律,这是一个准则。五纬一错顺的话,就会四七乖戾,誃离俯仰。”(ps:誃字,读音移。意思是从本位,正位,移开,脱离的意思,不同于移,移是,随便的挪动,是一个动词,这个誃指从正位移开。)

我问:“五纬错顺,誃离俯仰,意思是说,受到外界吉凶干扰之后,修行中人如果依照这吉凶而行事的话,就会进入到誃离俯仰的地步。”

马玉荣:“对头,对头,誃离俯仰,便是走火入魔了。另外前面还有一个四七乖戾,四七讲的是二十八星宿。意思是说,人本身一走火入魔,上苍降临的那些力量,跟着也会错乱。”

我说:“那么到了这一步应该怎么办呢?”

马玉荣:“到了这一步,如果有应外神的能力,就得找外神来帮忙了。师父讲过,到这一步,要走一个’文昌统录,诘责台辅’。”

“这话的意思有两个针对性,一指那些初入道门的人,一旦感觉到誃离俯仰,也就是走火入魔了。马上就得找大德之人,帮助自已走出这个走火入魔的状态。第二个针对性讲的是那些修行中人,自感有了走火入魔的迹象,马上要领一缕心神去南斗星,因为在道门中,只有南斗星,也就是南极仙翁,他老人家才是真正的文昌仙人。”

“要在这个时候,把一身的心神,所有一切都交付这个文昌仙人。交给对方之后,再行一个诘责台辅的修整过程。”

我听罢心中一动,忙问马玉荣:“前辈所修的门派是?”

马玉荣喃喃说:“当然是隐仙派了。我们这一门的祖师爷是关尹子尹喜,也称文始先生。文始先生传的麻衣道者,然后麻衣道者传的陈抟,陈抟又传的火龙真人,火龙真人又传的张三丰。”

讲到这儿,马玉荣整理了一下身上的东西说:“张三丰往后,就再难传下去了。又何况,这里还分了许多的分支,像我们隐仙一派,这里面就分了楼观道和犹龙两派的分支。”

“唉,一如你们这些练家子身上的那些武术。道家人也是这样,一派又一派传下来的。”

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